| ÁI-ÂN VỢ CHỒNG và KẾ-HOẠCH-HÓA GIA-ĐÌNH . ( KHHGĐ ). BS. Trần văn Thịnh. |
| 05/11/2006 |
I . KHÁI-NIỆM. Cụm từ Kế Hoạch Hóa Gia Đình (KHHGĐ) được dùng để nói về cách-thức một cặp vợ chồng khỏe-mạnh bình thường phải áp-dụng để được như ý muốn về vấn-đề sinh con cái: khi nào mới định có con, sinh bao nhiêu đứa và sinh ra con trai hay con gái ? Đối với gia-đình không theo tôn-giáo nào, câu trả lời rất giản-dị là : NGỪA THAI bằng mọi cách. Nếu có THAI KHÔNG MUỐN thì PHÁ THAI. Muốn sinh TRAI hay GÁI mà không muốn theo phương-pháp tự-nhiên phiền-toái do y-khoa chỉ dẫn thì có thể nhờ phương-pháp nhân-tạo THỤ-TINH trong ỐNG NGHIỆM để chọn lựa. Nhưng đối với gia-đình có tôn-giáo, nhất là gia đình công-giáo, trung-thành với giáo-huấn của Giáo-Hội, câu trả lời thật không đơn-giản... |
Chẳng hạn như Giáo-huấn Công-Giáo dạy không được ngừa thai bằng các phương-pháp nhân-tạo trái với luân-lý như: dùng Thuốc uống hay tiêm, chích ngừa thai, Vòng soắn đặt trong Tử Cung, Bao cao-su, Lá chắn miệng tử-cung, Phôm-bọt thuốc sát Tinh, giao-hoan gián-đoạn, cắt ống dẫn Tinh, cột Vòi Dẫn Trứng, và phá Thai, dù Thai còn ở giai-đoạn Phôi hay ngay cả khi Trứng vừa mới thụ Tinh ( bởi vì Thần-Học Công-Giáo dạy rằng khi Trứng thụ Tinh, Hồn liền nhập Thể. Fr. Kevin Flinn, Columban ) Việc vợ chồng tiếp tục thường xuyên " chăn gối " trong đời sống lứa đôi không phải chỉ là một nhu-cầu sinh-lý; nhưng thật sự chính còn là hành-động kết-hiệp yêu-thương để bảo-vệ hạnh-phúc gia-đình. Cha Chu-Quang-Minh SJ. không đồng ý với quan-niệm cho rằng khi đã tuổi già vợ chồng chỉ còn chung sống với nhau vì NGHĨA; mà chỉ khi còn trẻ, vợ chồng mới gắn-bó với nhau vì TÌNH. Cha khẳng định: vợ chồng dù tuổi đã già, vẫn phải YÊU NHAU với một TÌNH YÊU THA-THIẾT mới đúng ý Chúa muốn và mới trọn vẹn HẠNH-PHÚC GIA-ĐÌNH. Nhưng TÌNH giữa người nam và người nữ, nhứt là đặc-biệt TÌNH giữa VỢ và CHỒNG không chỉ là LỜI NÓI xuông hay THÁÌ-ĐỘ tế-nhị cư-xử với nhau để nhờ vào tác-dụng tâm-lý đã đủ có thể làm thỏa-mãn được người yêu đang khát-khao một TÌNH-YÊU THA-THIẾT KẾT-HỢP. Tình-yêu tha-thiết ấy nơi vợ chồng được diễn-tả trong định-đề: " YÊU-THƯƠNG là phải GẪN-GŨI bằng VIỆC-LÀM. Nơi vợ chồng, tất cả việc làm nào không có sự GẦN-GŨI thì không thể gọi là YÊU-THƯƠNG trong TÌNH-YÊU VỢ-CHỒNG. Ngược lại có GẦN-GŨI bằng VIỆC-LÀM mà không có YÊU-THƯƠNG thì cũng không phải là VỢ-CHỒNG ". Do đó, nói đến TÌNH-YÊU VỢ-CHỒNG, không thể không nói đến vai trò của SINH-HOẠT TÍNH-DỤC trong đời sống thường ngày. TÌNH-YÊU nam-nữ chính là ĐỘNG-CƠ đã thúc đẩy hai người nam và nữ kết-hôn với nhau để thành VỢ CHỒNG. Vợ Chồng thật sự chính là một Thực-Thể quân-bình ÂM-DƯƠNG trong THIÊN-NHIÊN VŨ-TRỤ. Hơn thế nữa, vợ chồng không chỉ là một bổ-túc cho nhau giữa nam và nữ tính, nhưng còn là một HỢP-NHẤT KEO-SƠN mang một sứ-mệnh thiêng-liêng trọng-đại SÁNG-TẠO TRUYỀN-SINH. Cơ-thể người đàn ông từ tuổi phát dục đến tuổi 80 có thể sản-xuất ra hằng tỷ Tinh-Trùng (250 triệu Tinh Trùng trong 5 phân khối Tinh Dịch. Encyclopedia … Miller & Keane, 3rth Edit. Saunders). Và, cơ thể người đàn bà từ tuổi phát dục đến tuổi Mãn Kinh, bình thường mỗi tháng, ngoài thời gian mang Thai, để rụng ra một Trứng. Nếu không thụ Tinh, Trứng hư sẽ bị Huyết Kinh tống khứ ra ngoài ( Kinh Nguyệt ). Khi Tinh Trùng đã xâm-nhập vào Trứng, người ta bảo là Trứng đã thụ Tinh, đã trở thành MẦM-SỐNG. Nó sẽ triển-nở thành PHÔI, BÀO-THAI , THAI-NHI trong Tử Cung người phụ-nữ. Như thế, một cặp vợ chồng khỏe mạnh bình thường nếu cứ thường xuyên " chung chăn chung gối ăn nằm " với nhau để thể hiện " YÊU THƯƠNG GẦN GŨI BẰNG VIỆC LÀM ", để bảo-vệ HẠNH-PHÚC GIA-ĐÌNH, có thể mỗi năm sinh một đứa con. Hạn-chế sinh đẻ là yêu-cầu của thế-giới ngày nay mà cũng là bắt buộc vì hoàn cảnh của gia đình trong xã-hội hiện tại, nhất là trong xã-hội CS nghèo đói cũng như xã-hội văn-minh, mà cả hai đều thiên về ích-kỷ. Thế nên, một cặp vợ chồng Công-Giáo trong điều kiện sức khỏe sung-mãn bình thường và tuyệt-đối muốn trung-thành vớì giáo-huấn của Giáo-Hội đồng thời cũng muốn hạn chế sinh con mà vẫn duy trì được TÌNH-YÊU KẾT-HỢP và HẠNH-PHÚC GIA-ĐÌNH, nói rõ hơn vẫn không để mất đi SINH-HOẠT TÍNH-DỤC CẦN-THIẾT trong đời sống sinh-lý vợ chồng, thì phải làm sao để thực-hiện được KHHGĐ? II. KHHGĐ PHÙ-HỢP với " Giáo-Huấn Công Gíao ". 1 . NGỪA THAI BẰNG PHƯƠNG-CÁCH TỰ-NHIÊN. Giáo-Hội buộc giáo-hữu muốn Điều-Hòa Sinh-Sản phải xử-dụng CÁCH TỰ-NHIÊN để TRÁNH THỤ-THAI. Cách này dựa trên nguyên-tắc KIÊNG-CỮ GIAO-HỢP vào những ngày có thể thụ-thai, còn được gọi là TIẾT-DỤC ĐỊNH-KỲ. A.- ĐIỀU-KIỆN TIÊN-QUYẾT . CÁCH NGỪA THAI này, do đó, đòi hỏi hai điều-kiện tiên-quyết: 1o) Vợ chồng đồng lòng TIẾT-DỤC ĐỊNH-KỲ . Giáo-Hội Công-giáo đề cao TIẾT-DỤC như là một NHÂN-ĐỨC. Thực vậy, chính tiết-dục sẽ : - Nâng cao phẩm-giá con người.( Con người có ý-chí, chứ không phải là con vật ). - Giúp trau-dồi NHÂN-ĐỨC KHIẾT-TỊNH trong bậc vợ chồng, - Giúp rèn-luyện Ý-CHÍ để thắng sa-ngã TÀ DÂM, - Là một THỬ-THÁCH TÌNH YÊU và LÒNG CHUNG-THỦY vợ chồng, - Là một HÃM MÌNH HY-SINH cao-quí của cả hai vợ chồng để BẢO-VỆ HẠNH-PHÚC GIA-ĐÌNH. 2o) Tìm ra những ngày có thể thụ-thai để tránh giao-hợp. Khoa-học cho biết: bình thường, Trứng chỉ có thể dễ dàng thụ Tinh trong thời-gian khoảng 3 giờ đồng hồ sau khi rụng , và Tinh Trùng chỉ có thể sống trong Tử cung hay Vòi dẫn Trứng của người đàn bà khoảng 1 - 3 ngày. Muốn không cho Trứng thụ Tinh một cách tự-nhiên thì phải TRÁNH GIAO-HỢP 5 ngày trước và 2 ngày sau Ngày Trứng rụng. Vấn đề then chốt là phải BIẾT NGÀY TRỨNG RỤNG. 1) Theo kinh nghiệm bản thân, mỗi người phụ nữ tự cảm thấy có gì khác lạ trong cơ thể của mình trong ngày đó. Chẳng hạn tính tình khác với thường ngày. Thấy lẩm ngẩm đau bụng dưới. Thấy một vài giọt máu dính vào quần lót. Nhất là cảm thấy ướt át trong âm đạo và ham muốn gần chồng hơn các ngày khác. v.v.. 2) Theo dõi ba kỳ kinh nguyệt liên tiếp và ghi ngày đầu xuất kinh của mỗi kỳ để xem chu kỳ kinh nguyệt có đều không? Đều thì dễ tính ra ngày Trứng rụng căn cứ vào quy tắc NGÀY ĐẦU XUẤT KINH, thông thường LÀ NGÀY THỨ 14 sau ngày Trứng rụng. Td. Ngày đầu xuất kinh là ngày 20 trong tháng thì NGÀY TRỨNG RỤNG đã là ngày mùng 6 của tháng ấy. So sánh ngày đầu xuất kinh của 3 tháng liên tiếp sẽ phỏng định ra ngày Trứng rụng của tháng thứ tư. Từ ngày khởi Xuất Kinh tháng trước đến ngày khởi Xuất Kinh tháng sau gọi là một chu kỳ Kinh nguyệt. Nếu số ngày của các chu kỳ Kinh nguyệt bằng nhau thì là ĐỀU KINH. Nếu khác nhau, khi nhiều ngày khi ít ngày ( chồi sụt ) thì là Kinh nguyệt không đều. 3) Theo Phương-Pháp Người phụ nữ tự mình khám nhớt cổ tử cung của mình hằng ngày ( sáng hoặc tối khi tắm rửa ), nhất là trong suốt thời kỳ âm Đạo ẩm ướt để tìm thấy ngày cổ tử cung tiết ra chất nhớt thật ướt mượt. Mượt như lòng trắng trứng gà còn sống, có thể kéo thành sợi tơ như tơ nhện bằng cách kẹp chất nhớt này giữa hai ngón tay cái và chỏ, rồi mở giãng hai ngón tay này ra mà sợi tơ không đứt. Đây chính là ngày Trứng rụng. * Sinh-lý-học cho biết chu kỳ Kinh Nguyệt đều hay không đều cũng gồm các thời kỳ liên tiếp sau đây. Thí dụ . a.- Bắt đầu là thời kỳ Xuất kinh (a) ( Những ngày có Kinh Nguyệt ), kéo dài từ 3 đến 7 ngày tùy người.. ( trung bình khoảng 5 ngày ). b.- Tiếp theo là thời kỳ Khô ráo (b), kéo dài khoảng 4 ngày . Đây là những ngày an toàn cho người muốn ngừa c.- Kế đến thời kỳ Ẩm (c), kéo dài khoảng 4 ngày. Người phụ nữ cảm thấy trong âm đạo của mình có nước tiết ra âm ẩm tựa như khi bị bệnh huyết trắng. Thời kỳ này có thể thụ thai ( cấn Thai ) . d.- Tiếp theo là thời kỳ Ướt (d), chỉ nội trong ngày Trứng rụng. (chỗ + trong biểu đồ dưới đây ). Cặp vợ chồng khỏe mạnh bình thường nếu giao-hợp đúng ngày này thì chắc chắn sẽ có CÓ THAI . e.- Rồi lại tiếp theo là thời kỳ Ẩm nữa (e), kéo dài khoảng 3 ngày. Đây cũng là thời kỳ có thể có Thai cũng như thời kỳ ẩm trước ngày Trứng rụng. f.- Và, sau cùng là thời kỳ Khô ráo trở lại (f), kéo dài cho đến ngày Xuất kinh của Kinh nguyệt tháng sau ( khoảng 11 ngày ). Thời kỳ an-toàn không sợ " cấn Thai ". Tiếp đó, sáu thời kỳ kể trên lại tái diễn. Và, đó gọi là Ixxxxx____.//// + ///.___________Ixxxxx__.... Ngày thứ : 01 5 9 14 17 28 (a) (b) (c) (d) (e) (f) * Lưu-ý rằng : Nếu chu kỳ Kinh Nguyệt dài hơn 28 ngày thì khoảng thời gian trước ngày Trứng rụng phải dài hơn, vì thời gian từ ngày Trứng rụng cho tới ngày đầu Xuất Kinh của chu kỳ sau vẫn cố định là 14 ngày. Phương pháp ngừa thai theo Ogino-Knauss căn cứ vào định luật này để tính ngày Trứng rụng mà tránh giao hợp. 4) Phương Pháp hìện đại đơn giản và chính xác cho biết NGÀY TRỨNG RỤNG giúp người phụ nữ có thể biết NGÀY TRỨNG RỤNG một cách dễ dàng nhờ dùng THUỐC THỬ và tự mình thử cho mình. Ở Pharmacy nào cũng có bán loại thuốc thử này. Cách thử rất đơn-giản và sẽ được Dược sỹ chỉ dẫn. B.- PHƯƠNG-PHÁP NGỪA THAI TỰ-NHIÊN căn cứ vào TÌNH TRẠNG KHÔ hay ẨM ƯỚT của ÂM-ĐẠO tùy vào sự tiết ra CHẤT NHỚT CỔ TỬ-CUNG này đã được hai vợ chồng Bác-Sĩ BILLINGS người Úc khám-phá ra và gọi là PHƯƠNG-PHÁP BILLINGS ( 1978 ). Giáo-Hội Công-Giáo chấp-nhận cho Giáo-Dân xử-dụng Phương-Pháp này và hiện nó đang được phổ-biến trên khắp thế-giới. Bởi vì nó đem lại kết-quả tốt, dễ thực-hành, không tốn kém và nhứt là không có hại cho người vợ cũng như người chồng do tác- dụng phụ như của các phương-cách nhân-tạo. Phương-Pháp Billings được tóm-tắt như sau: * Âm-đạo khô : Thời-kỳ an-toàn không sợ thụ-thai. * Âm-đạo ẩm : Thời kỳ phải dè-dặt , vì có thể thụ-thai . * Âm-đạo ƯỚT (Chất nhớt cổ tử-cung keo dính mượt như lòng trắng trứng còn sống) : Thời-kỳ tuyệt-đối kiêng-cữ giao-hợp để tránh thụ-thai . Hay ngược lại, nên giao-hợp để có thai đối với cặp vợ chồng nào đang mong muốn có con. Tiện và chắc hơn cả, người vợ cần tự khám chất nhớt cổ tử-cung của mình hằng ngày vào mỗi tối lúc rửa ráy cửa mình trước khi đi ngủ . Và, đóng vai thủ-môn với khẩu-hiệu: "Ngày ướt, cấm vô . Ngày khô, mời vào". 2. VÀI CÁCH TỰ-NHIÊN CỔ-ĐIỂN KHÁC . Có người hỏi : Xưa kia không có những cách ngừa Thai tân-tiến kể trên, các CỤ giữ được THƯA SANH bằng cách nào ?... Xin thưa : CỤ BÀ cho con BÚ VÚ để nuôi con bằng SỮA MẸ một thời gian lâu dài, có khi đến cả 5 năm, sau khi sanh. Ngoài ra, các CỤ cũng phải TIẾT-DỤC bằng cách áp-dụng triệt-để nguyên-tắc phòng- the : "Thượng-Sĩ dị PHÒNG. Trung-Sĩ dị GIƯỜNG. Hạ-Sĩ dị MỀN". (Giầu sang, vợ chồng ngủ riêng mỗi người mỗi phòng. Trung lưu, nằm riêng giường. Nhà nghèo, đắp riêng chăn ). III. SINH CON TRAI hay GÁI theo ý muốn. A. CĂN-BẢN KHOA-HỌC. ( Khảo-cứu của BS. Shettles ). 1) Tế bào sinh-sản Đàn ông có cặp Nhiễm Thể định Giống ( XY ). Khi tách đôi để thành Tinh-Trùng sẽ cho hai Tinh-Trùng khác loại : một loại mang nhiễm thể ( X ) và một loại mang nhiễm-thể ( Y ). 2) Tế bào sinh-sản Đàn Bà có cặp Nhiễm-Thể định Giống ( XX ). Khi tách đôi để thành Trứng sẽ cho hai Trứng cùng loại mang Nhiễm Thể: ( X ) và ( X ) 3) Khi Thụ Tinh ( Trứng + Tinh Trùng ), nếu : * Trứng ( X ) gặp được Tình Trùng mang Nhiễm Thể ( X ), thì Trứng sẽ phát triển thành Bào Thai có tế bào mang cặp Nhiễm-Thể Định Giống ( XX ). Đây là Bào Thai sẽ thành CON GÁI. * Trứng ( X ) gặp được Tinh Trùng mang Nhiễm Thể ( Y ), thì Trứng sẽ phát triển thành Bào Thai có tế bào mang cặp Nhiễm Thể Định Giống ( XY ). Đây là Bào Thai sẽ thành CON TRAI. B. PHƯƠNG-PHÁP. Vấn đề then chốt là tạo điều-kiện cho Trứng ( X ) gặp loại Tinh Trùng ( X ) để sinh con Gái hay gặp loại Tinh Trùng ( Y ) để sinh con Trai ? 1o.)- Nghiên cứu cho biết : a) Loại Tinh Trùng ( X ) sống mạnh trong môi trường chua (Acid như giấm); nhưng sống yếu và sẽ chết trong môi trường kiềm. b) Ngược lại, loại Tinh Trùng ( Y ) sống mạnh trong môi trường kiềm ( Alkaline như baking soda) ; nhưng sống yếu và sẽ chết trong môi trường chua. * Ứng-dụng. 1. ĐỂ SINH CON TRAI, phải giao-hợp trong giai đoạn cổ tử cung tiết ra chất nhớt KIỀM để Tinh Trùng ( X ) sống yếu và bị loại bỏ. 2. ĐỂ SINH CON GÁI, phải giao-hợp trong giai đoạn cổ tử cung tiết ra chất nhớt CHUA để tinh trùng ( Y ) sống yếu và bị loại bỏ. 2o.)- Nghiên cứu khác cũng cho biết : a) Chính ngày Trứng rụng, chất nhớt cổ tử cung KIỀM. Vì thế, giao-hợp đúng ngày Trứng rụng sẽ nhiều cơ may có con TRAI. b) Các ngày trước và sau ngày Trứng rụng, chất nhớt cổ tử cung CHUA. Vì thế, giao hợp vào các ngày này sẽ nhiều cơ may sinh con GÁI. * Ứng-dụng . Muốn sinh con TRAI thì Giao hợp đúng ngày TRỨNG RỤNG. Muốn sinh con GÁI thì tránh giao hợp đúng vào Ngày Trứng Rụng . C- NHỮNG ĐIỀU PHỤ CÓ THỂ GÍÚP THÊM CƠ MAY SINH CON THEO Ý. 1).Tạo môi trường KIỀM giúp Tinh trùng ( Y ) sống mạnh, tiến mau đến Trứng và kết hợp để Sinh TRAI bằng cách : * Trước khi giao-hợp, người vợ thụt rửa Âm-Đạo bằng dung dịch pha loãng baking soda, ( dùng thìa càphê súc một thìa bột baking soda đổ vào khoảng 250 phân khối nước, quậy cho bột này tan hết trong nước. Rồi thụt vào Âm đạo. ) * Người chồng cần giữ gìn sức khỏe tốt từ mấy ngày trước để khi giao hợp có thể kích thích cho người vợ đến lúc cảm khoái tột đỉnh mới để xuất Tinh. Vì lúc người vợ cảm khoái tột đỉnh cũng sẽ làm cho cổ tử cung tiết ra chất nhớt KIỀM hơn. Có khi nhờ kích thích như thế mà Trứng có thể sớm rụng hơn ( nếu chưa rụng ) để dễ gặp được Chàng Tinh trùng ( Y ) khỏe mạnh đến trước đang chờ đón Nàng Trứng ( X ). 2). Tạo môi trường CHUA giúp Tinh trùng ( X ) khỏe mạnh tiến mau gặp trứng, kết hợp để sinh con GÁI bằng cách : * Trước khi giao hợp, người vợ thụt rửa Âm Đạo với dung dịch DẤM ĂN pha loãng, ( pha một thìa càphê giấm ăn vào 250 phân khối nước sạch ). * Giao hợp một ngày trước ngày trứng rụng và để xuất Tinh sớm. Mục đích để người vợ không đạt được cảm khoái. Ngày này âm đạo ẩm với môi trường CHUA nên Tinh trùng ( X ) sống mạnh chờ trứng rụng để kết hợp với Trứng mà cho con GÁI. D. KẾT-QUẢ và ÁP-DỤNG. 1. Có thể đạt tới từ 75 % đến 85% sinh con theo ý muốn. 2. Có thể ứng dụng cho kế hoạch hóa gia đình một cách tự nhiên theo Phương-Pháp Billings : chỉ giao hợp trong các ngày âm đạo khô ráo để tránh có 3. Đây cũng là phương-pháp chỉ dẫn cho các cặp vợ chồng hiếm-muộn muốn dễ có thai thì cần phải giao-hợp vào những ngày ẩm và ướt trong nguyệt-kỳ. ( Thực-hành : giao-hợp trong tuần lễ thứ 2, sau ngày sạch Kinh (c) .) Chúc các bạn thành-công. |
| BS. Trần-văn-Thịnh. |
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
"Hãy sám hối", "Hãy cầu nguyện cho các kẻ có tội được trở lại", Đức Mẹ Lộ Đức
Mỗi ngày hãy đọc ít nhất: 1 Kinh Lạy Cha + 3 Kinh Kính Mừng + 1 Kinh Sáng Danh.
Cầu cho các linh hồn mồ côi và xin Chúa giúp chúng ta tránh xa tội lỗi.
