Cảm nhận về văn hóa ứng xử ở Mỹ

Ảnh minh họa google.

Ăn xin cũng có văn hóa ứng xử của người ăn xin. Họ không bao giờ đeo bám, kể lể hay chìa tay trước mặt người đi đường, mà thường đứng ở ngã tư đông người giơ tấm biển "cần giúp đỡ".

Kính gửi Ban Thế Giới và diễn đàn Người Việt 5 châu. Trước đây tôi có viết một bài về "Được và mất khi đi định cư Mỹ", xin chân thành cám ơn ban biên tập đã cho đăng bài, xin trân trọng tất cả những ý kiến khen chê của bạn đọc trên diễn đàn.

Sau hơn một năm sống ở Mỹ, tôi có cảm nhận về văn hóa trong ứng xử của xã hội Mỹ mà tôi được tiếp xúc, xin nêu ra để chúng ta cùng nhau trao đổi.

- Văn hóa ứng xử nơi công cộng: Tiếng xin lỗi và lời cám ơn luôn được sử dụng nơi công cộng như siêu thị, nhà hàng, xe buýt... Khi lên xuống xe buýt, hành khách chào tài xế và ngược lại. Khi vào cửa bất cứ nơi nào, người đi trước đứng lại giữ cửa cho những người đi sau bước vào xong mới đến phiên mình và người đi sau luôn nói tiếng cám ơn người đã giữ cánh cửa cho mình đi vào. Khi có sự cố va chạm xảy ra thì lời xin lỗi luôn được vui vẻ chấp nhận. Từ khi ở Mỹ đến nay, tôi chưa thấy ai to tiếng hay cãi vã nhau nơi công cộng, mọi người luôn nhường nhịn nhau trong giao tiếp, nhất là xếp hàng theo thứ tự không bao giờ chen lấn giành chỗ cho dù bạn là ai (mới đây tôi xem trên một tờ báo online của Việt Nam nói về kỳ nghỉ hè ở Hawaii của Tổng thống Obama, ông ấy cũng đứng xếp hàng mua kem cho con như bao người khác, có kèm theo hình ảnh).

- Văn hoá ứng xử trong giao thông: Không có chuyện phóng nhanh, giành đường, vượt ẩu trên đường. Mọi người chấp hành luật giao thông như là một nét văn hóa của người lái xe. Đặc biệt ở ngã tư khi đèn tín hiệu giao thông bất ngờ trục trặc không hoạt động hay báo hiệu không đúng, thì mọi người nhường nhau, mỗi chiều di chuyển khoảng 4-5 chiếc sau đó tự động nhường đường cho chiều kia đi, 4-5 chiếc cứ thế lần lượt mà đi không xảy ra kẹt xe dù không có cảnh sát ở đó. Ở Mỹ có luật cấm uống rượu bia khi lái xe, nhưng điều quan trọng tôi thấy là ý thức tự giác của mọi người, hầu như không ai uống rượu bia khi lái xe (nếu có thì rất hiếm không đáng kể).

Tôi nói như vậy vì ở Việt Nam mỗi buổi chiều tối nhất là những ngày lễ hay cuối tuần, các nhà hàng, quán nhậu người đi xe (gắn máy, xe hơi) đến ăn nhậu rồi sau đó lái xe về có ai chấp hành đâu, mặc dầu có luật cấm uống rượu bia khi lái xe (trong số đó có tôi khi còn ở Việt Nam).

Những con đường nội bộ trong siêu thị, khu mua sắm, khu dân cư khi gặp người đi bộ băng ngang qua thì tất cả lái xe phải dừng lại nhường đường sau đó mới chạy tiếp. Xe hơi chạy rất nhiều trên đường cũng như trong trung tâm thành phố nhưng không có một tiếng còi xe, nhiều lúc thèm được nghe một tiếng còi xe như hồi còn ở Việt Nam nhưng không có, dù nhà tôi ở cạnh đường xe lưu thông. Giữa đêm khuya vắng vẻ không có chiếc xe nào qua lại nhưng người lái xe vẫn chờ đèn xanh ở ngã tư bật sáng lên rồi mới tiếp tục chạy.

- Văn hóa ứng xử nơi công sở, bệnh viện: Khi đến công sở, điều đầu tiên bạn nhận được là lời chào hỏi của nhân viên làm việc và hỏi bạn có cần được giúp không, sau đó rất vui vẻ giải quyết công việc cho bạn đến khi xong và không quên chúc bạn có một ngày tốt đẹp. Trong bệnh viện, khi bạn đến nhân viên hành chánh nhanh chóng làm các thủ tục, các cô y tá niềm nở đón bạn vào phòng chờ đợi, sau đó họ đi mời bác sĩ đến khám bệnh cho bạn. Các bác sĩ khám bệnh rất tận tình, nói chuyện nhỏ nhẹ với người bệnh, thật tuyệt vời trong giao tiếp với bệnh nhân làm cho bạn cảm thấy bệnh tình cũng được thuyên giảm phần nào.

- Văn hoá ứng xử trong mua sắm: Hàng hóa bạn mua được đổi hay trả lại trong vòng một tháng sau khi sử dụng nếu bạn cảm thấy không thích nó (không cần sản phẩm bị hư hay trục trặc) và người bán vui vẻ nhận lại. Tại mỗi nơi mua sắm đều có một quày chuyên nhận lại hàng hoá đã bán mà khách đem trả lại, mọi người đều vui vẻ không có tiếng cãi vã giữa người mua và người bán. Ở Mỹ khi mua nhà bạn cũng được trả lại cho người chủ trong một tháng vào ở nếu bạn không thích ngôi nhà đó nữa (việc này tôi đã chứng kiến).

- Văn hoá ứng xử với người tàn tật: Tất cả xe buýt công cộng đều thiết kế bộ phận nâng và hạ người ngồi trên xe lăng lên xuống xe buýt và được mọi người nhường cho đi lên hay xuống trước, trên xe có chỗ dành riêng cho họ. Tại các bãi đậu xe đều có nơi đậu xe hơi riêng của người tàn tật. Các siêu thị có loại xe đặc biệt giúp họ di chuyển lựa chọn hàng hóa trong siêu thị. Trong thiết kế đường xá ở Mỹ các vỉa hè đều có độ dốc thoai thoải với mặt đường tại các giao lộ ngã ba hay ngã tư, để người tàn tật ngồi xe lăn tự mình điều khiển lên xuống vỉa hè dễ dàng. Do đó họ có thể đi dạo phố một mình như người bình thường. Nhìn chung người tàn tật ở Mỹ được xã hội quan tâm giúp đỡ và hoà nhập tốt với cộng đồng.

- Văn hóa ứng xử với thiên nhiên: Thành phố nơi bạn tôi ở có rất nhiều hồ, các loài chim hoang dã như vịt trời, mòng biển, quạ, bồ câu... sinh sống, tụ tập đông đúc và thân thiện bên cạnh con người đi chơi xung quanh hồ. Khi đi chơi trên núi, tôi gặp những đàn nai, dê núi bình thản ngậm cỏ trên vách núi gần đường xe chạy qua mà không hề sợ sệt vì chúng không bị ai săn bắt cả.

Thậm chí ăn xin cũng có văn hóa ứng xử của người ăn xin, họ không bao giờ đeo bám, kể lể hay chìa tay trước mặt người đi đường. Thỉnh thoảng tôi thấy họ thường đứng ở ngã tư có đèn giao thông xe cộ hay dừng lại và cầm tấm bản nhỏ ghi chữ "cần giúp đỡ" hay ngồi một chỗ xin nơi có đông người qua lại mà không làm phiền ai cả (cũng xin nói thêm thường họ không làm việc và là những người nát rượu).

Xã hội nào cũng có nhiều nét văn hóa, trong đó văn hóa ứng xử tuy không có gì cao siêu, nó rất giản dị và bình thường, nhưng nó làm cho con người đối xử với nhau tốt đẹp hơn. Tôi chỉ nêu ra những cái phổ biến đã thấy và tiếp xúc được. Qua phần trình bày trên tôi không có ý đề cao xã hội Mỹ, tôi chỉ nhìn với góc độ văn hóa và tôi nghĩ rằng dù bạn là ai, sống ở nước nghèo, hay nước giàu có thì văn hóa ứng xử tốt trong sinh hoạt hàng ngày là giá trị chung cho mọi xã hội, chẳng qua là ta có hành xử nó như là một thói quen và trở thành ý thức của mỗi người trong cộng đồng qua nhiều thế hệ thì nó sẽ trở thành văn hóa.

Một nền giáo dục tốt cho con cái học tập, môi trường sống trong lành, xã hội mà mọi người đối xử với nhau có văn hóa và cơ hội đồng đều cho mọi người vươn lên tùy theo năng lực của mình đó là cái tôi cần khi đi định cư ở Mỹ. Còn việc kiếm tiền ư? Không phải là mục đích của tôi ở đây, vì ở Việt Nam tôi từng kiếm tiền, đối với tôi tiền như thế là đủ. Sau này đến tuổi già "Lá rụng về cội " tôi sẽ về Việt Nam nơi tôi sinh ra để sống vui vẻ hết quảng đời còn lại. Với tài sản còn ở Việt Nam (tiền gửi ngân hàng và nhà để lại tôi không phải lo lắng gì cả). Lúc đó tôi sẽ cố gắng sống tốt, làm gương cho cháu con và giáo dục chúng sống sao cho là người ứng xử có văn hóa.

Cuối cùng xin góp một ý kiến nhỏ gửi đến người giàu ở Mỹ, các bạn lên diễn đàn nói về nghề nghiệp, cách kiếm tiền làm giàu của mình đó là quyền của bạn và bạn có thể tự hào về điều đó. Chỉ có điều đừng nên khuyên bảo mọi người nên làm theo cách làm và cách suy nghĩ của bạn để tránh những tranh luận bài bác nhau không cần thiết trên diễn đàn.

Thân chào. Chúc các bạn nhiều sức khỏe, hạnh phúc. Cầu mong một mùa xuân vui tươi, an lành và thịnh vượng đến với mọi người Việt Nam chúng ta.

Lucky

Giàu nay khác giàu xưa

Qua loạt bài về giàu nghèo Bạn đọc viết trên VnExpress, tôi thấy có nhiều ý kiến phản hồi. Vậy theo mọi người nhà giàu phải sống như thế nào?

Đã qua rồi cái thời kỳ mà địa chủ còn làm mưa làm gió, thời kỳ mà tầng lớp địa chủ chỉ khoảng một phần trăm, nhưng lại nắm trong tay hầu như chín mươi chín phần trăm đất đai trong tay còn người nông dân thì ngược lại. Cho dù người dân có tần tảo đến đâu thì nghèo vẫn hoàn nghèo, có lẽ vì cái quá khứ quá u ám nên đến giờ nhiều người vẫn có cái nhìn thiếu thiện cảm về người giàu.

Nhưng ngày nay thì khác, ai cũng như ai, anh có đầu óc anh làm lụng vất vả anh có thể giàu. Một khi anh giàu anh có thể xài tiền ra sao là tùy anh, tại sao ta cứ nhìn vào anh ta và soi mói? Tại sao ta nghĩ người giàu phải làm từ thiện, người giàu không nên xài sang…

Ta cho rằng họ ăn một tô phở 750.000 VND là xa hoa, nhưng sao ta không nhìn nhận vấn đề rộng một chút? Số tiền đó sẽ đi về đâu? Thưa các bạn số tiền ấy nhà hàng sẽ trả cho người bán rau củ bán thịt cá, người bán rau củ bán thịt cá sẽ trả cho người đi thu mua nguyên liệu, người thu mua sẽ trả tiền cho người nông dân, ngoài ra nhà hàng còn trả tiền cho nhân viên, với số tiền đó họ có thể gởi về quê cho cha mẹ, có thể lo cho đứa em ăn học. Như vậy ta thấy với số tiền đó đã giúp ích được rất nhiều người.

Ta cho rằng họ đi xe siêu sang là xa xỉ, nhưng liệu ta có biết rằng khi họ mua một chiếc xe giá 10 tỷ đồng thì thực chất giá trị xe ấy chưa tới 5 tỷ đồng, khoản còn lại là thuế nhập khẩu. Với số tiền ấy nhà nước sẽ xây cầu đường cho dân đi lại thuận tiện, xây trường cho các em nhỏ có nơi học hành, xây bệnh viện cho người dân có nơi chữa bệnh, xây công viên cho mỗi sáng ta tập thể dục… Như vậy thử hỏi những người được gọi là “ngông” họ giúp ích cho xã hội hây họ làm nghèo xã hội?

Họ làm việc vất vả thì họ có quyền xài sang hơn thiên hạ, đó là phần thưởng xứng đáng cho những ai có cố gắng. Ngay cả khi dạy con trẻ ta vẫn có những phần thưởng cho chúng nếu chúng cố gắng ấy là ta khích lệ chúng.

Nếu họ giàu mà họ không xài thì ta lại nói là trùm sò, họ giàu mà giàu trên xương máu của đồng bào như địa chủ mới đáng lên án, còn làm giàu chính đáng và xài sang thì ta không nên sân si. Ngay cả khi một kẻ tham ô hối lộ thì ta càng phải khuyến khích họ xài sang, vì có như vậy thì xã hội mới gở gạt lại phần nào những gì hắn ta đã lấy.

Việc xài sang và từ thiện không liên quan đến nhau, xài sang cũng là từ thiện ấy chứ, đồng tiền ấy khi thoát ra ngoài sẽ đến tay rất nhiều người, sẽ giúp được rất nhiều người. Không phải cầm tiền cho người ta mới là từ thiện.

Một xã hội mà chỉ có từ thiện thì không bao giờ phát triển, sẽ sinh ra tính ỷ lại, lười lao động. Người giàu đã trực tiếp và gián tiếp tạo ra công ăn việc làm cho xã hội ta không nên đòi hỏi nhiều ở họ. Tại sao ta lại ghét họ nếu họ giàu mà họ cầm tiền cho ta, ta có ghét họ không? Chắn chắn là không mà ta còn đội họ lên ấy chứ, vậy nguyên nhân là do đâu? Là do cái tính của con người hay nói đúng hơn đó là lòng tham vô đáy luôn tồn lại trong mỗi con người, cái gì cũng muốn thuộc về mình.

Người giàu và người nghèo bình đẳng. Nói thật người nghèo thấy người giàu ăn uống sa hoa thì ghen tức và căm ghét, nhưng người giàu thấy người nghèo ăn uống đạm bạc thì khác, họ không thương thì thôi chứ không bao giờ chê bai, có chăng chỉ là do ta mặc cảm.

Nhưng không phải ai nghèo và giàu đều hư vậy vì không bao giờ là tuyệt đối.

Như vậy ta thấy địa chủ phong kiến xưa đã kìm hãm kinh tế dồn dân vào bước đường cùng, nhưng ngày nay thì khác. Người giàu không làm tổn hại gì, ai mà ngược lại họ đóng góp phần rất lớn cho ngân sách nhà nước. Họ đổ mồ hôi sôi nước mắt để có được đồng tiền thì ta hãy để cho họ hưởng thụ. Khi họ hưởng thụ không phải chỉ họ mà rất nhiều người cũng sẽ có lợi từ việc mà ta gọi là “những người học... giàu” ấy.

Có rất nhiều ý kiến cho rằng bài viết “Những người mới tập giàu” là một chiều thì tôi xin đi theo chiều ngược lại. Có như vậy mới cân bằng, chứ trên đời nầy làm gì đường một chiều mãi, nếu có thì là đường tròn đi suốt cả đời chỉ nhìn thấy chính bản thân ta phía trước.

Qua bài viết nầy tôi chỉ xin phân tích việc người giàu xài sang nên hay không, tôi không đi sâu vào từ thiện vì như vậy có viết leo qua mảng thể thao cũng chẳng đủ chỗ. Mong các bạn hiểu và chia sẻ nếu bài viết được đăng.

Tôi là một người muốn giàu không được muốn nghèo chả xong.

Lê Trung Nông

Lạm bàn về người nghèo

Người giàu có thể tốt xấu, người nghèo càng có thể xấu tốt. Một người có thể tốt ngay khi họ sống xa hoa và thích khoe mẽ, hay ngược lại, một người xấu có thể chắt bóp từng gói mì ăn liền. Một người hay nói “hãy vì người nghèo” có thể chưa từng có một hành động cụ thể vì người nghèo.

Đọc bài của bạn Trúc Quỳnh trên VnEspress về “Những người mới tập giàu”, tôi thấy lý lẽ của bạn ấy hoàn toàn chính xác… theo kiểu con trai tôi. Khi tôi mua thêm một chiếc xe hơi, khi tôi đưa cháu đi xem mảnh đất nhỏ ven biển bố mẹ mua làm nhà nghỉ cuối tuần, cháu tỏ vẻ không vui: “Nhà mình có nhà để ở rồi, mẹ mua thêm làm gì, tiền đó để làm từ thiện có tốt không?”.

Các con tôi luôn hướng về những người kém may mắn hơn mình một cách thành tâm, vì ngay từ nhỏ đã cùng bố mẹ đi làm từ thiện, được tận mắt chứng kiến những cảnh đời bất hạnh.

Nhưng chúng quá nhỏ để hiểu nỗi cơ hàn mà ông bà chúng phải vượt qua để nuôi dạy bố mẹ chúng học hành nên người, ở cái thời mà người ta hãnh diện khi giới thiệu mình thuộc thành phần bần cố nông. Bản thân tôi cũng trải qua tuổi thơ nghèo đói, nên giờ đây, với khát vọng làm giàu, điều tôi hướng đến trước tiên là những năm tháng cuối đời cha mẹ sung sướng, là đảm bảo cho các con mình một cuộc sống hạnh phúc.

Trong các ý kiến phản hồi, đồng tình hay phản đối thì đa phần các bạn nói về người giàu. Cá nhân tôi kính phục họ. Bởi trừ số ít những người giàu bất chính, tôi chắc những người giàu đều phải giỏi. Nên tôi xin phép nói về người nghèo với những điều chính mình nhìn thấy.

- Người giàu vì họ giỏi. Còn nghèo vì sao? Do số phận, do hoàn cảnh, do thiên tai. Tận mắt chứng kiến mới tin trên đời có những số phận nghiệp ngã đến vậy. Nhưng cũng có nhiều người nghèo, hoặc đã nghèo thì thêm phần bi đát bởi chính những bất cẩn, vô trách nhiệm của họ với cuộc đời.

- Khi lặng lẽ cùng bạn bè chia nhau chăm sóc các cháu bị bỏ rơi trong bệnh viên, tôi tự hỏi vì sao cũng một kiếp người mà các con lại khổ dường vậy? Vì các con có mặt trên đời bắt đầu bằng sai lầm không thể tha thứ của bậc sinh thành.

- Bạn tôi đã từng bỏ cả buổi tối đi theo một cháu nhỏ ăn xin, can đảm tìm đến nhà cháu tại một xóm liều ven sông. Gặp bà mẹ chỉ ở nhà đánh bạc lẻ bằng tiền bốn đứa con xin ăn hàng ngày. Chẳng chút xấu hổ, bà ta còn hồ hởi nói với bạn tôi: “Con nhỏ này (chỉ đứa bé bạn tôi đi theo) kiếm được nhiều nhất vì nó nhỏ, trông lại xinh”.

- Chúng tôi làm từ thiện mà không qua bất cứ tổ chức nào. Tự nguyện đóng góp, tự nguyện vượt qua nhiều chặng đường xa, xấu với hàng tấn hàng thiết yếu đến với bà con dân tộc thuộc diện 135 (Chương trình xóa đói giảm nghèo của Chính phủ). Cảm thấy hạnh phúc với những gì mình làm được. Song cũng cảm thấy trăn trở với những gì mình thấy được. Nhiều người sống hồn nhiên với cái nghèo. Hoàn toàn có thể lao động thêm nhưng họ không. Ở họ không có một chút ý chí “thoát nghèo” thôi chứ chưa nói đến “làm giàu”.

- Năm ngoái, tôi cùng bạn bè đến với một trung tâm nhân đạo. Cảm giác đầu tiên của tôi là kính phục người phụ nữ dám bỏ qua hạnh phúc riêng tư, một lòng chăm sóc hơn 20 cháu con đồng đội cũ, phần lớn bị thiểu năng, bệnh tật do ảnh hưởng chất độc da cam từ bố mẹ. Giúp đỡ về vật chất, về tinh thần, kêu gọi bạn bè khắp nơi chung sức. Nhưng dần dần nhận ra nhiều điều khuất tất. Rất nhiều người giúp, nhưng luôn “chưa hề nhận được sự giúp đỡ của cá nhân tổ chức nào” với bất kỳ ai lần đầu đến tìm hiểu. Có tiền của mọi người ủng hộ rồi nhưng bữa ăn của các cháu nhìn vào mà chóng mặt. Hỏi khéo một chút về sổ sách kế toán ghi lại số tiền ủng hộ và chi tiêu hàng ngày thì nhận câu trả lời không có... Chúng tôi lẳng lặng rút lui, vì nếu tiếp tục, chẳng hay mình có lỗi với con đẻ của mình lắm.

- Các bạn hay bình phẩm về cách một số người giàu tiêu tiền của họ. Nhưng các bạn có biết cách một số người nghèo tiêu tiền của người khác không? Có trường hợp, nghèo, tai nạn thương tâm, báo chí đưa tin, lòng tốt gửi về, trong một ngày có thể nhận được số tiền cả đời họ mơ ước, chưa cần biết tương lai tháng sau, năm sau ra sao, lập tức sắm sanh những đồ xa xỉ không cần thiết.

- Có trường hợp bệnh tật hiểm nghèo mà kinh tế khó khăn, khi chúng tôi nhận giúp đỡ thì họ coi như trách nhiệm đã không thuộc về họ nữa rồi. Bác sĩ dặn gì là gọi điện ngay cho chúng tôi nhắc lại đúng như vậy, bản thân họ chỉ ngồi chờ đợi thụ động. Lại có trường hợp, cố tình giấu hoặc bớt số tiền thực nhận từ các nhà hảo tâm, gọi điện nằn nì xin thêm thứ này, thứ kia.

Còn nhiều lắm, tôi không kể hết. Có bạn đồng hành dừng bước vì thấy buồn. Nhưng cũng nhiều bạn không vì thế mà bớt thương người nghèo.

Đêm cuộn mình trong chăn ấm càng xót cảnh lang thang, để sáng ra lặng lẽ chuyển thêm vào các tài khoản mình đang giúp đỡ, hay dừng lại lâu hơn bên góc đường, góc chợ nơi có người già, người tật nguyền đang chìa tay xin. Nhưng tôi xin cam đoan rất ít người biết được những việc làm đó của tôi. Nếu gặp ngoài đời, bạn có thể thấy vợ chồng tôi đưa con cái đi ăn sáng những tiệm đắt hơn bình thường, thấy tôi vui vẻ đi ăn uống với bạn bè trong những nhà hàng, quán bar sang trọng, thậm chí có thể vi vu lên tận chợ biên giới sắm Tết cho gia đình.

Một điều tâm niệm, hãy sống đúng với lương tâm mình và đừng vội chỉ trích ai. Tôi không đi nhiều như các bạn, nên chưa đặt chân đến đất nước Đan Mạch, nhưng ở tất cả những nước tôi đến, tôi hiểu người giàu cũng có, người nghèo cũng có. Tôi không gặp gỡ nhiều như bạn, nên cũng chưa gặp người bạn nước ngoài nào cười người Việt Nam tiêu tiền, nhưng tất cả những người tôi gặp cho tôi một hiểu biết rằng người giàu có thể tốt xấu, người nghèo càng có thể xấu tốt. Một người có thể tốt ngay khi họ sống xa hoa và thích khoe mẽ, hay ngược lại, một người xấu có thể chắt bóp từng gói mì ăn liền. Một người hay nói “hãy vì người nghèo” có thể chưa từng có một hành động cụ thể vì người nghèo.

Trần Tam Hổ

"Với nhiều người, ôtô Camry chỉ là giẻ rách"

"Với nhiều người, ôtô Camry chỉ là giẻ rách"

"Đối với người bình thường, có được ô tô đã là sang lắm rồi. Nhưng đối với nhiều người thì có một chiếc ô tô Camry vẫn chỉ là giẻ rách, họ phải đi Maybach, Porche 911 Turbo hay Bentley."- TS Lê Đăng Doanh.

Con số 10 tỷ USD nhập khẩu hàng xa xỉ ở Việt Nam khiến không ít người giật mình. Trong khi những người nghèo, thu nhập thấp lần hồi sống qua ngày thì những người giàu chi không tiếc tiền cho những món hàng siêu sang.

TS Lê Đăng Doanh, nguyên viện trưởng Viện Quản lý Kinh tế TƯ đã trao đổi xung quanh vấn đề này.

Chiếc bếp giá 1 tỷ đồng

Tôi từng vào một siêu thị nội thất trên phố Cát Linh, Hà Nội với đủ các mặt hàng giá cao chót vót và thực sự choáng váng trước chiếc bếp gas có giá gần 1 tỷ đồng. Người giới thiệu các mặt hàng ở đó cho biết, chiếc bếp mới được nhập về từ Italia để thay thế chiếc bếp cũ có giá tương đương đã được bán. Ông nghĩ sao về những chiếc bếp có giá 1 tỷ đồng đó?

TS. Lê Đăng Doanh

Tôi hoàn toàn hiểu được cảm giác của bạn bởi chính tôi cũng từng choáng khi vào khách sạn Metropole và thấy ở đây bày bán vô số đồ sang trọng. Những  đôi giầy, túi xách hàng hiệu có giá vài chục nghìn USD. Chiếc bếp 1 tỷ đồng hay chiếc túi xách vài chục nghìn USD giờ đều được bán rất "chạy" chứ không phải lâu lâu mới "bắt" một khách như ta tưởng.

...và chủ sở hữu của những món đồ đó?

Mọi người đều ngạc nhiên. Họ tưởng những mặt hàng đó không bán cho người Việt Nam vì giá quá cao không thể "xài" nổi. Nhưng thực tế lại toàn bán cho người Việt Nam cả đấy. Còn việc họ mua bằng nguồn tiền nào, mua với mục đích gì... tất nhiên lại là câu chuyện khác.

Ông giám đốc tiêu xài vô tội vạ
Hàng ngoại ồ ạt đổ vào Việt Nam, theo ông nên mừng hay nên lo? Vì sao?

Viện Nghiên cứu Thương mại, Bộ Công Thương vừa đưa ra con số 10 tỷ USD nhập khẩu hàng xa xỉ trong năm 2010. Nhiều ý kiến cho rằng, trong khi thu nhập của người dân còn thấp, người thu nhập cao chiếm số ít thì việc nền kinh tế nhập siêu lên đến 10 tỷ USD hàng xa xỉ được xem là biểu hiện của một thị trường có vấn đề. Tôi cho rằng tỷ lệ nhập khẩu hàng xa xỉ quá lớn là một gánh nặng cho thị trường, góp thêm vào thâm hụt thương mại. Nhưng điều đó cũng phản ánh thực tế là đời sống của người dân Việt Nam đang tăng lên.

Nhưng chúng ta không thể biết cái giàu đó có thực chất hay không?

Chúng ta chưa có thống kê cụ thể đối tượng giàu chiếm bao nhiêu phần trăm dân số. Chúng ta chưa điểm mặt chỉ tên ra được họ là ai, xác định họ có thực giàu hay không... Thế nên mới có chuyện ông giám đốc doanh nghiệp nhà nước tiêu xài vô tội vạ. Chẳng ai biết đó là tiền của cá nhân ông ta hay tiền của doanh nghiệp.

Tâm lý thích chơi trội

Ông quan niệm thế nào là hàng xa xỉ?

Kiếm tiền quá dễ nên tiêu xài phung phí

"Nhiều người giàu lên một cách nhanh chóng, dễ dàng bằng những cách không bình thường, không minh bạch. Vì kiếm tiền quá dễ nên họ tiêu xài phung phí, chỉ quen dùng hàng hiệu, trong khi đó, những đồng ngoại tệ của ta được chắt chiu từ xuất khẩu gạo, cà phê, thuỷ sản... lại đang phải dùng để chi trả cho những món hàng hạng sang đó. Chúng ta nói năm 2010 nhập siêu 12,6 tỷ USD nhưng thực chất những chiếc xe ô tô siêu sang, điện thoại, laptop "khủng"... đã chiếm số lượng tiền không hề nhỏ trong tổng số 12,6 tỷ USD đó."

Đối với người nghèo, được ăn một bữa thịt đã là xa xỉ. Nhưng đối với người giàu thì họ coi đó là điều bình thường. Một bát phở 650.000đ, hay trả 10 triệu đồng cho một bữa ăn sáng. Một người giàu nếu không chi tiền cho những việc đó họ sẽ không biết dùng tiền để làm gì. Cho nên "xa xỉ" chỉ là một khái niệm tương đối

Theo ông, người ta đua nhau mua sắm hàng hiệu, hàng ngoại nhập về sử dụng vì chất lượng tốt, mẫu mã đẹp, hiện đại hay còn vì lẽ gì?

Nhiều mặt hàng ngoại nhập là thành tựu của khoa học kỹ thuật nên đương nhiên nếu được tiếp cận, sử dụng thì không ai là không mê. Nhưng cạnh đó còn có tâm lý thích thể hiện đẳng cấp, thích chơi trội.

Những người có thực tiền đã đành, còn rất nhiều người thu nhập ở mức trung bình cũng sẵn sàng bỏ ra hàng trăm triệu đồng mua đồ nhập ngoại?

Người Việt Nam có nhược điểm là thích đua tranh, hãnh tiến. Người khác dùng hàng hiệu mà mình chưa dùng là cảm thấy thua kém, "quê một cục" nên phải cố cho bằng được. Trong xã hội hiện nay, nhóm người giàu mới nổi tuy thực lực chưa mạnh nhưng cũng sẵn sàng bỏ tiền mua xe xịn, thậm chí vay nợ để mua. Chủ doanh nghiệp mặc dù nợ đầm đìa vẫn "diện" xe sang như thường.

Căn bệnh hình thức

Ông có cho rằng giá trị của một người phụ thuộc vào những món đồ mà anh ta sử dụng?

Theo tôi thì không.

Nhưng ngày nay, mọi thứ dường như có xu hướng chạy theo hình thức. Một người đi chiếc xế hộp sang trọng, xách chiếc túi hàng hiệu, "alo" bằng chiếc điện thoại khủng... sẽ nhận được nhiều cơ hội hơn mặc dù năng lực, trình độ của anh ta có thể hạn chế hơn so với một người đi xe máy và dùng chiếc điện thoại từ đời "ơ kìa"?

Cái dở là ở chỗ ấy. Căn bệnh hình thức này mọi người đều biết nhưng không phải ai cũng tránh được. Cần phải có biện pháp để điều chỉnh hành vi của mỗi người, giúp họ nhận biết đâu là chân giá trị và không chạy theo những thứ hào nhoáng bên ngoài.

Với tình trạng như năm nay thì ông nhận định thế nào về xu hướng nhập khẩu hàng hoá xa xỉ trong những năm tới?

Tôi nghĩ là sẽ tăng.

Chiếc Audi với giá khởi điểm là 4 tỉ đồng được giới thiệu ở Việt Nam cuối năm 2010.

Không lẽ Việt Nam lại trở thành nước "ăn không ngồi rỗi", chỉ biết nhập khẩu hàng hoá của các nước khác về tiêu dùng?

Nếu chúng ta không có những biện pháp hữu hiệu thì hàng hoá xa xỉ sẽ đẩy cán cân thương mại Việt Nam trở nên bất lợi hơn, thâm hụt dẫn đến khủng hoảng kinh tế.

Theo ông, những biện pháp nào có thể đẩy lui cơn lốc hàng xa xỉ tràn vào Việt Nam?

Chúng ta đã tự do hoá thương mại nên không thể cấm được hàng hoá ngoại nhập. Đưa biện pháp hành chính đối phó với hàng xa xỉ là không thích hợp. Chúng ta có thể đánh thuế cao gấp nhiều lần so với hàng trong nước. Cái này nhiều nước đã làm và rất hiệu quả. Đồng thời, cần kiểm soát thu nhập của tất cả mọi người. Mà muốn kiểm soát được thu nhập thì phải công khai thu nhập, nghiêm cấm việc sử dụng tiền mặt.

Biện pháp trước mắt chúng ta có thể làm là kêu gọi vào đạo đức và tinh thần tiết kiệm của người dân.

Điều này rất khó vì căn bệnh hình thức trở nên quá phổ biến?

Lần đầu tiên sang Mỹ tôi rất choáng trước đám luật sư của đối tác vì họ chơi sang quá. Nhưng người ta đã bảo cho tôi biết rằng họ toàn đi thuê. Thấy "ông" nắm giữ chức vụ mà họ có khả năng kiếm miếng được thì họ thuê "làm hàng" như vậy đấy.

Tại sao ta không chọn loại dịch vụ này thay vì vay nợ đầm đìa để mua sắm xa xỉ?

Kể cả "làm hàng" như vậy thì tôi nghĩ là cũng không nên. Nhưng đúng là làm vậy vẫn còn hơn đi vay nợ đầm đìa để khoe mẽ.

Xin cảm ơn ông về cuộc trò chuyện này!

Khoa học của hạnh phúc

Khoa học của hạnh phúc

Cập nhật lúc 20/01/2011 04:30:00 PM (GMT+7)

Một triết gia nổi tiếng đã từng nói: "Người hạnh phúc nhất là người đem đến hạnh phúc cho nhiều người nhất..." Trong mọi trường hợp, điều này đã được chứng minh là luôn đúng. Có lẽ bạn sẽ không phủ nhận điều quan trọng nhất trong cuộc sống là làm sao cho mình được hạnh phúc. Để làm được như vậy, hãy nghe những lời khuyên sau, bởi chúng đã được các nhà khoa học nghiên cứu và chứng minh là luôn mang lại hiệu quả tích cực.

Tận hưởng từng khoảng khắc

Hãy dừng lại để hít lấy hương thơm ngọt ngào từ một bông hoa, hay quan sát trẻ con chơi đùa, bạn sẽ cảm nhận được niềm hạnh phúc không ngờ. Các nghiên cứu của nhà tâm lý học Sonja Lyubomirsky cho thấy những người dành thời gian nhấm nháp những sự kiện “tầm thường” hàng ngày mà rất nhiều trong số chúng ta, vì cuộc sống bận rộn, vẫn vô tình vội vã lướt qua, hoặc khi hồi tưởng về những phút giây vui vẻ trong quá khứ đều cảm thấy có sự gia tăng đáng kể cảm giác hạnh phúc và vui vẻ; còn các cảm xúc tiêu cực hay buồn chán lại giảm đi rõ rệt.

Hãy chấm dứt việc so sánh

Việc so sánh bản thân mình với những người khác có thể làm tổn thương nghiêm trọng lòng tự trọng và phá hủy cảm cảm giác lạc quan hạnh phúc của bạn. Vì vậy, thay vì dành thời giờ soi mói bản thân để “phân định cao thấp” với người khác, hãy tập trung phát triển các thế mạnh cá nhân cũng như nghĩ về các thành tựu đã đạt được để làm động lực thúc đẩy các suy nghĩ tích cực, từ đó sẽ dẫn đến cảm giác thõa mãn hạnh phúc hơn.

Hãy hạ thấp giá trị của đồng tiền

Theo 2 nhà nghiên cứu Tim Kasser và Richard Ryan, những người xem trọng tiền bạc thường phải đối mặt với các cảm xúc tiêu cực như chán nản, lo âu, và đánh mất lòng tự trọng. Nghiên cứu này của họ vẫn giữ nguyên tính đúng đắn khi được thực hiện ở nhiều quốc gia và nền văn hóa khác nhau.
Càng cố gắng tìm kiếm hạnh phúc qua các giá trị vật chất, chúng ta càng ít có cơ hội tìm thấy nó trong thế giới vật chất. Nói cách khác, hạnh phúc vật chất không kéo dài lâu, nó rất dễ dàng tan biến. Trong các nghiên cứu, nhóm người “săn tiền” này cũng đạt điểm thấp trong các bài kiểm tra về sinh lực và khả năng tự khẳng định mình.

Hãy đặt những mục tiêu có ý nghĩa

Những người phấn đấu để đạt được một mục tiêu quan trọng nào đó đối với họ, chẳng hạn như học một nghề thủ công mới, hay giáo dưỡng trẻ em hư hỏng, đều cảm thấy hạnh phúc hơn nhiều so với những người không có những mục tiêu hay khát vọng rõ ràng. Theo 2 nhà tâm lý học Ed Diener và Robert Biswas, con người chúng ta cần có một mục tiêu rõ ràng để làm động lực phấn đấu, để thấy sự tồn tại của mình có ích. Hạnh phúc nằm tại điểm giao nhau của niềm vui và ý nghĩa của nó. Vì thế, cho dù là trong công việc hay trong cuộc sống gia đình, hãy chọn làm những việc mà bản thân bạn cảm thấy vui thích và có ý nghĩa.

Trong công việc, hãy chủ động

Niềm vui trong công việc của bạn phụ thuộc mức độ chủ động của bạn đối với nó. Theo nhà nghiên cứu Amy Wrzesniewski, khi chúng ta bày tỏ sự sáng tạo, chủ động giúp đỡ người khác, đề xuất những ý tưởng cái tổ mới, hoặc chủ động làm thêm những nhiệm vụ khác trong công việc, thì chúng ta sẽ cảm thấy mình làm chủ được công việc và cảm thấy công việc của bạn xứng đáng hơn.

Hãy trân trọng gia đình, gìn giữ tình bạn

Những người hạnh phúc thường là những người được sống trong những gia đình vui vẻ, đầm ấm, và có những mối quan hệ bạn bè tích cực. Bạn không thể cảm thấy hạnh phúc khi chỉ có những mối quan hệ xã giao nông cạn, mà phải thực sự xây dựng được những mối quan hệ bạn bè gần gũi và bền chặt để có thể được chia sẻ, cảm thông, cho và nhận được sự quan tâm chăm sóc cần thiết để không cảm thấy cô đơn lạc lõng.

Hãy mỉm cười

Đây là bí quyết đơn giản nhất, nhưng cũng hiệu quả nhất. Những người lạc quan vui vẻ sẽ thấy được những khả năng, những cơ hội, và thành công. Họ thường lạc quan khi nghĩ về tương lai; còn khi nghĩ về quá khứ, họ thường chỉ hồi tưởng lại những thời khắc vui vẻ. Suy nghĩ tích cực và lạc quan là một thói quen hoàn toàn có thể luyện tập được.

Hãy nói lời cảm ơn một cách chân thành nhất

Thường thường ta rất dễ quên những điều mang lại cho ta niềm vui, nhưng lại rất dễ bị ám ảnh bởi những điều mang lại cho ta đau khổ. Có nhiều người, nhiều điều ta cần phải biết ơn nhưng ít khi ta nghĩ tới; ngược lại, có một chút bực bội thì ta lại để nó bám trong trí óc ta cả ngày. Theo nhà tâm lý học Robert Emmons, việc ghi lại những sự kiện mang lại cho bạn niềm vui, hay còn được gọi là Nhật ký biết ơn (gratitude journal) thật sự sẽ giúp ích cho sức khỏe của bạn, khiến bạn thấy lạc quan yêu đời hơn, và cũng giúp bạn có nhiều động lực để phấn đấu cho mục tiêu của mình hơn.

Hãy chơi một môn thể thao ngoài trời

Theo một nghiên cứu của Đại học Duke (Durham, NC, Mỹ), việc tập luyện thể thao có tác dụng tương đương với các loại thuốc chống trầm cảm, hơn nữa lại hoàn toàn không có tác dụng phụ và không tốn tiền. Ngoài ra, các nghiên cứu khác còn cho thấy thể thao không chỉ mang lại lợi ích về mặt sức khỏe, mà nó còn cho bạn cảm giác thõa mãn và cơ hội có các tương tác xã hội tích cực. Người tập thể thao thường xuyên luôn có tâm trạng thoải mái và vui vẻ.

Hãy cho đi thật nhiều

Hãy để lòng vị tha và sự hào phóng trở thành một phần cuộc sống của bạn. Nhà nghiên cứu Stephen Post nói rằng, việc giúp đỡ người khác, hay các công việc thiện nguyện khác đem lại nhiều lợi ích cho bản thân bạn hơn bạn tưởng. Những việc làm vì lợi ích của người khác đem lại niềm hạnh phúc dài lâu đầy ý nghĩa, hơn nữa còn có ảnh hưởng tốt đến sức khỏe của bạn hơn cả việc tập thể dục hay bỏ hút thuốc. Việc cho đi không giới hạn ở những vật phẩm, mà nó còn là việc biết lắng nghe tâm sự của người khác, hay truyền lại cho ai đó một kỹ năng, một kinh nghiệm, hoặc chỉ đơn giản là chân thành chúc mừng thành công của bạn bè đồng nghiệp, hay khó hơn một chút là tha thứ cho lỗi lầm của người khác…Các nghiên cứu khoa học đã cho thấy cho đi càng nhiều thì hạnh phúc nhận lại càng lớn.

• Cao Nguyên (Theo Thinkhappy)

Những nỗi khổ của con nhà giàu

Vừa đọc xong bài về "Những người mới tập... giàu" của bạn Trúc Quỳnh ở Đan Mạch, mình đang uống cốc trà bỗng nhiên buồn buồn bỏ xuống. Chắc mình cũng nên viết ra một chút uất ức để những người như bạn nhìn được sự việc từ hai phía.

Sáng sớm hôm nọ lên mạng thấy bài báo về nơi có bán bát phở 750.000 đồng, mình ước ao được phi ngay về Việt Nam cùng ba mẹ đi ăn thử. Lần nào mẹ đi ăn phở cũng cười rất tươi: "Lâu lắm rồi mới ăn phở thế này con nhỉ!". Vậy mà từ khi biết trong phở có đủ thứ chất điều vị, phụ gia độc hại, thịt cũ, phooc-môn... cả nhà tôi chỉ còn quây quần bên mâm cơm nhà. Đến hôm nay biết được nơi bán bát phở thật sự chất lượng và hợp vệ sinh, nhưng chưa kịp xỏ dép vào thì đã bị "tát" ngay vào mặt: "Đồ trọc phú! Tiền đấy để làm từ thiện!"

Để tôi kể thêm cho các bạn về nỗi khổ của tôi, và một ít của ba mẹ tôi:

Nhà tôi thì cũng mới "giàu" vài năm trở lại đây thôi, nhưng trước kia thì cũng thuộc hàng khá giả. Vậy cho nên từ ngày đầu vào cấp 2, tôi đã được "tặng" cho cái biệt danh là "thằng công tử bột". Lý do là vì tôi mặc một cái áo ấm rất đẹp mẹ mua cho từ Pháp. Và tôi bị cô lập.

Mỗi khi bị điểm thấp hơn 8, cô giáo/ thầy giáo hay gọi tôi là "thằng nhà giàu mà vô dụng", "cái thứ này chỉ ăn bám bố mẹ chứ có ra gì", hay "mày tưởng mày có tiền là mày hơn người ta sao?". Và tôi chỉ im lặng, im lặng, và im lặng. Im lặng với hạnh kiểm tốt trong học bạ. Im lặng với bịch khăn giấy, một cách ủy mị. Bạn bè cười khoái trá. Thầy cô hả hê.

Đóng tiền quỹ hàng tháng: tôi chẳng bao giờ khất hẹn. Mặc dù ba mẹ cũng chỉ cho tôi 5 nghìn mỗi ngày đi học thôi, nhưng mỗi khi thu không đủ tiền, tổ trưởng lại la lên "X cho A/B/C mượn tiền đi! Lát phải nộp rồi!". Vẫn chỉ biết im lặng, và sẽ nhận được câu nói: "Giàu mà keo!".

Hè về Việt Nam chơi. Tôi ra chợ mua vài thứ nấu cho ba mẹ một bữa cơm. Cũng chỉ mặc Calvin Klein - rất đơn giản và kín đáo. Nhưng chắc là con trai đi chợ, nên các thứ cũng đội lên theo chiều cao của con trai: chanh 8.000, tỏi 8.000 đồng... Nghĩ bụng bảo thôi kệ, cho họ, chiều muộn mà vẫn phải ngồi bán. Tội nghiệp. Vừa quay đi vài bước thì lại những câu quen thuộc: "Gớm! Giàu lắm á mày!". Giấu mặt ở trên này, tôi nói dối cũng chả làm mặt mũi tôi nở được bông hoa nào...

Tôi đeo một chiếc túi hiệu, đi giày tốt, quần áo đẹp để đi gặp một người bạn. Kế hoạch trục trặc, tôi bèn vẫy một chiếc xe ôm thay vì taxi. "Cho tiết kiệm" - tôi nghĩ. Ông xe ôm nhìn tôi từ đầu đến chân, rồi từ chân đến đầu mới ra giá: 100 ngàn! Quãng đường từ Maximark Cộng Hòa đến tiệm kem Bud's trên đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa. Tôi nghĩ chỉ có 25 nghìn là cùng.
.
Ra Huế chơi, tôi thuê xe ôm một buổi trưa (từ 10h sáng - 3h chiều). Tôi nghĩ họ lấy chắc cũng chẳng bao nhiêu nên khi anh xe ôm bảo: "Em đừng lo, mình là người Việt với nhau!", tôi cũng mặc kệ, nghĩ bụng bảo chắc trăm mấy hai trăm. Kết thúc chuyến đi, anh hét "1 triệu", tôi buồn buồn, móc ví ra: "Em trả anh 1 triệu, nhưng em biết em bị chém rồi." Ngẩng mặt lên thì thấy anh xe ôm nhìn chằm chằm vào ví "kìa kìa có 10$ kìa, cho anh tiền xăng!".

Ba mẹ tôi, đi làm quên sống quên chết, về tới nhà là "mẹ mệt quá con ạ" rồi trèo lên giường đi ngủ từ 9h tối. Nhiều hôm 3h sáng tôi dậy thấy mẹ cứ ngồi máy tính gõ lách cách, cà phê một cốc đầy trước mặt. Lúc đó các bạn nghĩ tôi xót mẹ hay xót mấy em lang thang mà mỗi lần tôi vừa ngồi vào bàn ăn vặt với bạn thì quỳ ngay trước mặt, giơ mũ ra, rồi quay sang nói chuyện với nhau? Nếu các bạn không đoán được thì tôi xin nói là tôi xót mẹ. Và! Tôi chỉ muốn mang tiền ba mẹ cho tôi, sáng hôm sau chạy ra Vincom mua một món đồ đắt tiền và gói ghém thật đẹp làm một món quà cho mẹ thôi.

Nhân viên nghỉ việc, chuyện gia đình, à nhưng tăng lương thì sẽ ở lại. Tài xế nghỉ việc, lớn tuổi rồi, 30 rồi, phải tìm công việc khác. Hôm sau vẫn thấy đến. Tăng lương. Nhân viên ăn cắp, giúp việc ăn bớt. Cũng phải cho qua tuốt, có cho thôi việc cũng phải nhẹ nhàng. Con đi học xa nhà mà toàn lo lắng ba mẹ bị bọn ăn trộm ăn cắp... trả thù. Chẳng biết trả thù là chính hay quay lại lấy cớ đòi thêm chút.... tiền.
.
Con đi học thấy bạn kia cũng xinh và hiền, nói chuyện được chưa bao lâu thì nhìn lên facebook lại thấy dòng chữ quen thuộc "nhà thằng này giàu lắm!". Tiền, tiền, tiền. Ai cũng muốn giành một chút tiền. Tiền mặt. Có thì tìm cách lấy ngay. Còn khi không có, sẽ cầm cái túi hàng hiệu lên ngắm nghía rồi móc máy: "Bao nhiêu người KHỔ - ĐẦY RA ĐẤY!".

Họ hàng ở quê lên, thăm hỏi tâm sự chẳng thấy, chỉ thấy nằm ườn trong phòng và khi về là phải có chút tiền "gọi là". Ở quê gởi giấy ra bảo trong họ góp tiền xây này xây nọ, cứ tính theo đầu người mà góp.

Em trai 13 tuổi cũng tính như thế. Đi taxi chẳng bao giờ có tiền thối. Ăn hàng cũng nhận được câu: "không có tiền lẻ!".

Vậy mà bà và mẹ vẫn cứ tìm tổ chức này tổ chức nọ để quyên góp. Quần áo cũ, sách vở, giấy tập và tất nhiên cả... tiền bạc nữa, đều được cho đi với một nụ cười.

Trước mặt chúng tôi luôn cư xử hòa nhã với mọi người, lịch thiệp và có chút gì gọi là hào phóng. Nhưng sau lưng chúng tôi thì bị in đầy những lời lẽ cay độc, tục tĩu, cay nghiệt: hết "trọc phú" rồi lại "quý tộc đời đầu". Chúng tôi phải làm sao nhỉ, cho hết tiền của mình cho các bác xe ôm này, các em bé ăn xin này, họ hàng nghèo này và tất cả mọi người chúng tôi có thể cho. Cho bằng hết! Tôi sẽ tặng mẹ cái giỏ mua ngoài chợ Phạm Văn Hai và thỉnh thoảng đưa mẹ đi ăn bát phở phụ gia cho tiết kiệm này. Mua cho ba một quả, à, cả rổ táo nhuộm chất bảo quản.
- "Đấy! Phải như thế chứ! Người ta giàu mà nhân ái như thế! Có yêu, có thương không cơ chứ!"
- " Uh thương thì thương nhanh nhanh lên rồi tìm đứa nào giàu hơn mà nói chuyện chứ chúng nó có gì để mà cho đâu!".

Ba mẹ tôi chắc chẳng bao giờ viết ra những lời như thế.

Còn tôi, tôi thì chưa từng được một người bạn nào mời tôi một bữa sáng giản dị, như ổ bánh mì 5.000 đồng chẳng hạn, chưa từng có bạn nào tặng tôi một đôi dép đi biển bằng cao su. Năm lớp 9 tôi đi sinh nhật một người bạn với cái đĩa CD 35.000 đồng trong tay, khi ấy là số tiền khá lớn đối với tôi, vì ba mẹ phát tiền theo ngày tới khi tôi học cấp 3. Mặt mày hớn hở trao quà cho bạn, tôi nhận được một câu tôi không bao giờ quên: "Chài ai chàiiii! Tưởng giàu lắm! Biết vậy khỏi mời".

Có thể tôi sẽ quấn lá nho đi học đại học để tiền mua quần làm từ thiện để đức cho con. Có thể thằng bé sẽ không phải chịu khổ như tôi.

Ánh Dương

Ý kiến bạn đọc (18)

Sắp xếp theo: Mới nhất Cũ nhất

Thông cảm với bạn Ánh Dương

Mình không phải nhà giàu hay nhà khá giả nhưng cũng nhận thấy rõ ràng rằng có 1 thực tế là ai cũng muốn giàu nhưng lại rất hay ganh tị và phân biệt đối xử với người giàu. Tư tưởng này được truyền từ ông ba xuống cha mẹ rồi đến con cái trong nhiều gia đình. Và chính điều đó đã góp phần làm tăng khoảng cách giữa người nghèo và người giàu.

Bạn Ánh Dương không may mắn khi chỉ toàn tiếp xúc với nhiều người chỉ biết ganh tị và lợi dụng bạn. Bạn có thể tự bảo vệ mình bằng cách đừng suy nghĩ nhiều về những lời nói không tốt đẹp và đấu tranh xóa dần sự phân biệt đối xử bằng cách trả đúng giá khi mua hàng hay đi xe.

Chúc bạn sớm tìm được những người bạn bè chân thật, không để ý để gia cảnh gia đình bạn, đối xử với bạn như những người bạn thật sự.

Thân.

( Minh Quân )

---

Hoàn toàn đồng ý!

Đồng ý với cách nhìn của chị. Xã hội không phải ai cũng giàu, chả phải ai cũng nghèo. Thu nhập bao nhiêu thì sống với bấy nhiêu. Những người giàu có là những người tài giỏi. Chỉ tại dân ta hầu hết ai cũng còn nghèo nên mới có cách nhìn thiếu thiện cảm như vậy. Chúc chị sống vui, khoẻ đúng với công sức mình bỏ ra.

( Đặng Phạm Quang Vũ )

---

Người giàu chân chính là người giúp ích cho xã hội nhiềunhất

Chiếc xe 1 triệu USD là các đại gia sử dụng thì giá gốc là 300k USD, còn phần đóng góp cho đất nước là 700k USD...

( beken )

---

gui bạn Ánh Dương

Bạn đừng vì những ý kiến này nọ trên net mà buồn phiền nhiều, dẫu gì cũng chỉ là DƯ LUẬN. Con người ta chỉ buồn thật sự khi chính bản thân mình thấy buồn cho bản thân mình thôi. Bạn đừng nên quá nhạy cảm nhé, take it easy. Bởi ai trong xã hội cũng muốn phấn đấu để thành người thành đạt và giàu có. Tôi cũng là người mong muốn như thế. Bạn đã có thể coi là giàu có về tiền bạc và theo bài viết của bạn, bạn là người giàu có cả về tâm hồn, như vậy bạn quá tuyệt rồi.

Chúc bạn ngày một thành đạt và giàu lòng nhân ái, nhất là chúc bạn có một người bạn thân thực sự.

Happy new year.

( Xuan Chien )

---

gửi Ánh Dương

Hơi cường điệu một chút nhưng hay!!! Bạn Quỳnh cũng chưa viết hết những mặt trái của xã hội phương Tây. Họ cũng tiêu hoang phí và dùng đồ xa xỉ mà..

( HàMy )

---

Sống bằng trái tim

Mình rất cảm thông với bạn Ánh Dương. Thiết nghĩ những người bạn nêu ra trong bài viết chỉ là một phần nhỏ trong xã hội này. Những con người chỉ biết ghen ghét với sự giàu sang của người khác.

Theo mình nghĩ, hãy sống sao cho đúng với trái tim mình là được.

( NTV )

---

Chút lạm bàn về làm từ thiện

Tuy làm từ thiện là việc tốt nhưng không có nghĩa là bắt mọi người phải làm từ thiện. Vì như thế sẽ sinh ra tầng lớp người ỷ lại, lười lao động và chỉ trông chờ tiền bố thí của người khác. Con người sinh ra là phải học tập, phải lao động, phải "chiến đấu' với cuộc sống. Của cải không tự nhiên sinh ra.

Có nhiều người thành đạt vì họ đã không ngừng học tập, tận dụng tốt những cơ hội dù là nhỏ nhất và lao động cật lực; khi họ kiếm được nhiều tiền, hưởng thụ cuộc sống hay làm từ thiện là quyền của họ.

( thinh )

---

Nen nhin nhan su viec tu nhieu goc do khac nhau

Toi khong phai thuoc hang giau co nhung toi dong y voi y kien cua ban.

Nen nhin nhan su viec tu nhieu goc do khac nhau.

( giang )

---

Nếu Nhà Giàu không tiêu tiền .....

Nếu Nhà Giàu không tiêu tiền .....Các Bạn thử nghĩ nó sẽ như thế nào .

( Thật Túc )

---

Hãy là bạn

Bạn à! Không ai cấm bạn giàu và cũng không ai bắt bạn phản khác biệt với những người xung quanh. Bạn hãy là chính mình, hãy nói thật những suy nghĩ của mình, hãy mặc cả khi thấy giá đắt, hãy lên tiếng khi họ nói sai. Bạn không cần phải tranh cãi với ai vì những điều không đáng nhưng cũng đừng im lặng.

Dù bạn có giàu hay không thì hãy luôn ý thức chi tiêu hợp lý, bạn hãy dùng tiền vào những việc bạn cần nhưng đừng lãng phí và cũng đừng nghĩ rằng mình có thể dùng tiền để ban ơn cho ai đó mà cái có thể giúp người khác xuất phát từ chính suy nghĩ và trái tim của bạn. Hãy quan tâm và giúp đỡ những người xung quanh trong khả năng của mình.

Chúc bạn luôn là chính mình và gặp nhiều niềm vui trong cuộc sông!

( linh )

---

Đồng cảm

Rất đồng cảm với cháu, vì cô cũng ở tầm tuổi ba mẹ cháu. Cũng đang ở lớp người mà thiên hạ đang rủa xả mỗi ngày vì chỉ lo cắm đầu cắm mặt mà cày kiếm tiền chứ không chịu đi làm từ thiện, là lọai người đang bị những người như bạn Trúc Quỳnh ghét cay ghét đắng, dù bạn ấy không hề biết khi người ta bỏ ra 750.000đ ăn phở, thì trước đó, khi bạn ấy và những người cùng tư tuởng với bạn ấy còn đang trong chăn ấm, người ta đã phải thức trắng đêm để lo công ăn việc làm cho cả ngàn công nhân, và hàng trăm hàng ngàn việc khác.

Sao không nghĩ đến những đóng góp thiết thực nhất của những người đang làm giàu cho bản thân họ, gia đình họ, thì họ đã đóng góp không biết bao nhiêu cho xã hội khi họ tạo công ăn việc làm cho hàng nghìn người khác? Khi họ nộp thuế cho nhà nước? Mà phải xòe tiền ra nộp cho những nơi như cái chùa nuôi trẻ mồ côi Thiên Phước 2 ấy mới gọi là làm từ thiện???

Bạn Trúc Quỳnh ơi! Ở nơi xa xôi ấy, bạn đã đóng góp được gì cho xã hội, cho đất nước, con người Việt Nam? Tôi tin chắc rằng bạn là một người trẻ, giỏi, được đào tạo bài bản, chuyên nghiệp, một ngày nào đó bạn sẽ kiếm được nhiều tiền. Lúc đó, đương nhiên bạn cũng sẽ là một trong những trọc phú mới nổi như chúng tôi, Ngày ấy, bạn sẽ thấy những suy nghĩ thiển cận của bạn ngày hôm nay. Rất cám ơn tòa sọan nếu bài viết của tôi được đăng. Trân trọng Iris

( Iris )

---

Cảm ơn

Người ta cứ nhìn vào hiện tại với bên ngoài mà k thấy sự nỗ lực và vất vả đến tận cùng của những người "được" gọi là "nhà giàu". Người giàu cũng phải đổ máu ra mới kiếm được tiền chứ không phải ...bỗng dưng giàu có. Và khi mình muốn hưởng thụ đúng công sức đã bỏ ra thì bị mang tiếng "trọc phú".

Cảm ơn bạn vì bài viết này.

( Phạm Anh )

---

thấu hiểu với tâm trạng của bạn Ánh Dương

Mình rất hiểu những gì bạn Á.Dương viết . Những người giàu có, thượng lưu cũng từ nghèo mà phấn đấu đi lên. Có những người giàu rồi thì đi làm từ thiện, góp ít thì đc gắn mác "giàu mà kiệt xỉ" , góp nhiều cũng lời ra tiếng vào "giàu quá mà" !

Tôi không đồng ý với phần đông cách suy nghĩ theo lối cổ hủ của người Việt Nam chúng ta ! Ở đây tôi không bàn đến việc giàu lên vì tham nhũng, đục khoét của công. Tôi nói đến những người giàu một cách đường đường chính chính . Họ giàu có vì họ phấn đấu tích cực trong cuộc sống . Công sức họ bỏ ra cũng phải được đền đáp chứ !?

Tôi có đứa bạn , nhà cũng ở biệt thự , villa , công việc của nhà nó là buôn bán nhà đất , tài sản thì tôi không biết nhưng cam đoan một điều rằng : nếu muốn , nó có thể ngày nào cũng ăn cái bát phở 750 nghìn ! Nhưng tôi biết rõ , nhà nó rất tiết kiệm , từ quần áo cho đến mền gối , thậm chí đi chơi , nó còn phải xin tiền ba mẹ mà , mà xin bao nhiêu , xin thưa : 100 nghìn cho 1 buổi nhậu !

Tôi xin nhấn mạnh lại một điều : "Mọi người đều bình đẳng , không ai được quyền phán xét rằng họ là thế này , họ là thế kia ! " Họ nhà giàu , họ đi làm từ thiện . Chúng ta phải nhìn họ với ánh nhìn thân thiện , và nghĩ rằng , trên đời này còn có những con người tốt như họ . Họ nhà giàu , họ không đi làm từ thiện , họ chỉ lo cho bản thân họ . Chúng ta cũng không nói gì được họ . Vì sao ? Vì họ có những nỗi niềm riêng của họ . " Ở trong chăn mới biết chăn có rận ".

Xin mọi người đừng nhìn vẻ ngoài mà đánh giá một con người . Đó là một sai lầm . Mà sai lầm này ai cũng biết , nhưng họ lại cố làm như không biết và tiếp tục điệp khúc :"Biết rồi , khổ lắm , nói mãi". Nói đến đây chắc các bạn nghĩ tôi nhà chắc cũng giàu lắm . Xin thưa , không ạ ! Nhà tôi chạy ăn từng bữa thì hơi quá , nhưng cũng gọi là không nghèo túng , chỉ huề vốn (nhà tôi làm may gia công ) đủ ăn , đủ mặc.

Vài dòng viết ra đây , xin được góp ý .

( bảo anh )

---

Tôi đồng cảm với bạn

Tôi không giầu, mà vẫn chỉ đang là sinh viên, mới đi làm. Nhưng khi đọc bài "Những người mới tập... giàu" của bạn Trúc Quỳnh tôi cũng không đồng ý với ý kiến của bạn Trúc Quỳnh. Bởi vì cách viết, cách nói của bạn Trúc Quỳnh là kiểu cào bằng và phủ nhận mọi công sức của những người kiếm ra tiền chân chính.

Đồng ý là đất nước mình còn nhiều người nghèo, nhiều người khổ, và mỗi người đều có cách quan tâm đến họ theo cách riêng. Khi người giầu làm ra tiền thứ nhất là họ đã làm giầu cho chính họ, sau đó làm làm giầu cho đất nước bằng cách đóng thuế. Thuế đó sẽ phục vụ lại người khác trong đó cả người nghèo. Và những đồng tiền mà họ kiếm được họ có quền hưởng theo mưu cầu riêng. Nếu có điều kiện hơn thì có thể đi đóng góp thêm để ủng hộ, cái đó thì càng thêm trân trọng.

Ngay cả Chủ Nghĩa Xã Hội cũng vậy, đó là tiến lên bình đẳng, nhưng ko phải là ai cũng như ai, người làm ít bằng người làm nhiều. Mà là Làm theo năng lực, Hưởng theo nhu cầu. Dĩ nhiên là nhu cầu phải tuân theo giá trị mà năng lực tạo ra. Nói theo cách của Trúc Quỳnh thì chả ai muốn phấn đấu làm giầu nữa cả. Bởi vì làm mà chả được tiêu, thà ngồi đấy có kẻ khác nó lo cho, tội gì.

( Nguyễn Mạnh Hùng )

---

gửi bạn Ánh Dương

Đọc bài bạn viết mình chỉ có cảm giác buồn cười thôi. Có thể những điều bạn nói là hòan tòan đúng trong quá trình bạn sống nhưng không có nghĩa là bạn hoàn tòan không mang lỗi nào . Mình cũng tự nhận là gia đình khá giả nhiều, từ nhỏ cũng được ăn sung mặc sướng,n hưng cuộc sống của mình hoàn tòan khác khi so sánh với những gì bạn viết.

Tất cả những gì bạn nhận được mình nghĩ là do cách sống và cách thể hiện của bạn là phần lớn và người ngoài là phần nhỏ.

Mong bạn 1 lúc nào đó hãy nghĩ lại về con người mình. Chúc bạn 1 ngày vui vẻ.

( Hiển Nguyễn Thế )

---

Bình thường thôi

Bạn Ánh Dương bức xúc cũng đúng bởi vì những gia đình giàu có dạy dỗ con cái như cha mẹ bạn là hàng hiếm đấy, vì thế các bạn trẻ ngày nay cư xử rất tệ, bạn phải mang tiếng lây thôi. Nhưng dù sao đọc tâm sự và cách xử thế của bạn tôi thấy bạn chẳng việc gì buồn và cũng đừng quá quan tâm đến các đối xử khó chịu mà bạn từng gặp. Chỉ đơn giản vì trong các trường hợp đó bạn là người có nhân cách hơn họ.

Trên cuộc đời này còn nhiều người hay phát biểu ý kiến chê bai lắm mà họ không chịu nghĩ rằng chỉ khi nào anh thôi thúc phải bằng mọi giá được tiêu xài như vậy ,kể cả kiếm tiền phi pháp thì mới đáng chê, còn tiền chính nghĩa thì dùng sao cũng là chính nghĩa: Tiền không tự sinh ra cũng không tự mất đi; nó chỉ chuyển từ túi người này qua túi người khác thôi, nếu muốn kinh tế đi lên thì phải " Kích cầu" chứ cứ nhăm nhăm bỏ két thì ai bán ai mua.

( Hải Đăng )

---

Hoàn toàn đồng ý với bạn Nguyễn Thế Hiển

Mình hoàn toàn đồng ý với nhận xét của bạn Thế Hiển. Xin lỗi nếu làm bạn Ánh Dương buồn nhưng cách mà bạn nói về người khác cho thấy sự ích kỷ, thiếu nhân hậu, nhỏ mọn, tính toán, và ủy mị của bạn. Mình tin không có người đàn ông chân chính nào có thể khắc cốt ghi tâm từng chi tiết tủn mủn như bạn. Cái cách mà bạn khoe bạn mặc Calvin Klein đơn giản thế nào cũng đủ để chứng minh việc bạn bị đối xử như vậy, gặp những con người như vậy đều là có lý do. Mình ủng hộ việc làm giàu, và có làm từ thiện hay không thì chỉ việc nỗ lực làm giàu chân chính đã là đóng góp cho xã hội. Bạn và bạn Trúc Quỳnh đều chủ quan, phiến diện và thiếu công bằng. Bạn thử làm theo lời khuyên của bạn Thiện xem. Sẽ thấy cuộc sống của mình bớt "cay nghiệt" đi nhiều đấy. Chúc bạn vui!

( Hải Hà )

---

Con nhà giàu

Tôi đã đọc bài của bạn Trúc Quỳnh và thấy không vui. Tôi cũng có thể được coi là con nhà giàu. Nhưng, giờ đây, tôi ở nhà thuê, sống bằng đồng lương tôi kiếm được, không nghèo túng đến mức chạy ăn từng bữa nhưng cũng đơn giản. Chắc bạn nghĩ nhà tôi đã phá sản. Không, thưa bạn, nhà tôi có dư sức để ăn bữa sáng 750.000đ nhưng đó là do bố mẹ tôi giỏi kiếm tiền. Còn tôi tự nhận thấy bản thân làm chưa đủ để ăn như vậy nên tôi vẫn nấu mì tôm hoặc cháo để ăn sáng.

Bạn nói về việc không làm từ thiện ư. Nhà tôi, từ người giàu (bố mẹ, chị gái) tới người nghèo (tôi) đều rất vui vẻ góp quần áo, đồ đạc và cả tiền cho các em bé mồ côi, bệnh tật. Có đợt riêng tôi đã góp tới gần chục triệu đồng. Nhưng thú thật, tôi không thấy thoải mái. Khi tôi vào phát quà cho các em bé mắc bệnh nặng ở viện nhi, có một bác người nhà của 1 em bé đã đề nghị chúng tôi phải phát quà cho cả bố mẹ các bé. Thật nực cười.

Mỗi lần chúng tôi mang đồ đi chia cho các em bé, chúng tôi luôn lo lắng món đồ không tới được tay các em. Cũng có người lớn cắp ra ngoài hiên cả 2 đứa trẻ để xin trong khi chúng tôi vừa vào phát tại giường bệnh nhưng họ nói dối là chưa được phát. Tôi rất đồng cảm với bạn Ánh Dương.

Có 1 điều nữa chắc bạn Ánh Dương quên chưa nói. Với chúng tôi, nỗi sợ cưới phải người không yêu mình, chỉ yêu tiền của bố mẹ mình là rất lớn. Nhìn cô em gái tôi giấu giếm địa chỉ nhà của mình cho tới khi yêu được gần 1 năm thì biết. Chuyện đó cũng không đơn giản tí nào. Chúng tôi không nghĩ rằng tất cả đều ham tiền nhưng cũng không phải là không có người sẵn sàng vì tiền mà làm tất cả. Và phải lựa chọn như thế nào cho đảm bảo hạnh phúc riêng đối với chúng tôi hoàn toàn không đơn giản.

Tôi mong tòa soạn đăng bài viết của tôi để thấy thêm 1 góc nhìn.

Cảm ơn tòa soạn

( Hương )

 

 

  

Off Telex VNI VIQR

 

“Văn hóa xếp hàng” đang xuống cấp!

“Văn hóa xếp hàng” đang xuống cấp!

(Dân trí) - Chuyện xếp hàng chờ đến lượt tưởng như là điều rất bình thường, thể hiện một xã hội văn minh, hiện đại. Thế nhưng tại nhiều nơi, bên cạnh những người có ý thức xếp hàng thì vẫn xuất hiện cảnh chen lấn, xô đẩy nhau khiến nhiều người bức xúc.

Chen lấn, giẫm đạp nhau để mua vé xe về Tết.

Cận tết nhu cầu mua vé về quê ăn Tết tại bến xe miền Đông rất lớn. Chính vì thế hàng ngàn người dân đã ùn ùn kéo đến mua vé, và cứ như đã được định sẵn, cảnh chen lấn, ùn đẩy nhau trước quầy vé đã diễn ra. Cả phòng bán vé lớn ngộp hơi người như nổ tung với những tiếng gọi, la ó lẫn chửi thề.

Nhễ nhại len ra khỏi đám đông, anh Phạm Minh, quê Bình Định hổn hển: “đến đây từ sớm, vào chỗ xếp hàng đàng hoàng đó chứ, thế nhưng khi quầy vé vừa mở cửa, là người ta cứ ào ào lấn tới, chẳng cần biết ai đến trước ai đến sau”. Vì nhỏ người, anh Minh không trụ nổi, thế là đành về không cho dù đã đến bến xe từ rất sớm.

Không chỉ bến xe, ngay tại các siêu thị, việc sếp hàng mua sắm để dùng bữa tại cửa hàng thức ăn nhanh, vào bãi gửi xe … hầu như ta đều gặp việc xếp hàng hàng ngày.

Nhưng việc xếp hàng chờ đợi hình như nhiều người lại coi là vấn đề chỉ tồn tại trên … lý thuyết. Mỗi khi vào dịp lễ, Tết, cuối tuần lượng người đi mua sắm đông thì việc xếp hàng thường ít được để ý. Đa số mọi người lại tìm cách chen nhau, xô đẩy để cố giành phần trước.

Gửi xe vào bãi cũng nhiêu khê vì chen lấn.

Chị Thanh, đang cư ngụ tại đường Lê Quang Định, Q. Bình Thạnh cho rằng: “Cứ vào cuối tuần tôi lại đi bộ đến Co.opMart Đinh Tiên Hoàng để mua sắm. Chứ nếu đi xe đến, ngay từ khâu gửi xe cũng đã mất gần tiếng đồng hồ rồi. Thôi thì đi bộ cho đỡ phải chen lấn để gửi xe”.

Một nhân viên giữ xe tại siêu thị Co.opMart Đinh Tiên Hoàng cũng cho biết, vào những lúc cao điểm, nếu không có người đứng ra điều khiển thì rất dễ ùn tắc ngay trước cửa ra vào của bãi gửi xe.

“Đường vào bãi đã được thiết kế hẹp chỉ để 1 xe đi qua, tránh việc 2 – 3 xe lấn lên cùng lúc. Vậy mà nhiều người dù đến sau, cũng ráng ghé bánh xe chen ngang vào, thế là người trước không vào được, mà kẻ chen ngang cũng chẳng thể nhúc nhích, kẹt cứng cả làng. Nhiều lúc thấy bực cả mình”.

Anh Hoàng Trọng Tính (quận Bình Thạnh) lắc đầu nói: “Khi gặp cảnh đông đúc phải xếp hàng, đáng lý mọi người cần có ý thức để tiết kiệm cho nhau thời gian, công sức và cả tâm lý bực bội. Cần biết tôn trọng quyền ưu tiên theo thứ tự trước – sau nhưng ai cũng chỉ nghỉ cho bản thân, sợ bị “mất phần” nên đa số tự biến mình thành “chuyên viên chen lấn”.

Trước đây thời bao cấp người dân văn hóa xếp hàng được thực hiện rất tốt.

“Tôi còn nhớ, mấy cụ lớn tuổi kể trước đây khi còn bao cấp, việc xếp hàng chờ đến lượt mua nhu yếu phẩm vẫn được mọi người thực hiện rất nghiêm túc. Không có cảnh chen lấn và xô đẩy như hiện nay” anh Tính tâm sự với vẻ mặt buồn buồn.

Điều đáng buồn nhất là “văn hóa xếp hàng” của người Việt đang bị nhiều bạn bè quốc tế chê trách. Ông James Thorian, giảng viên của Trung tâm Anh ngữ Bộ Ngoại Giao, có thói quen đi đâu, làm gì cũng tránh giờ cao điểm. Ông James thường đến trung tâm vào lúc 4 giờ chiều, dù đến 7 giờ mới có lớp, để tránh kẹt xe ngoài đường và … tại bãi giữ xe của trung tâm.

Ông cũng có thói quen mua sắm vào lúc 9 giờ sáng hay 2 -3 giờ chiều để vắng người. Bởi vì theo ông James Thorian, tôi rất mệt mỏi khi đối diện với đám đông người nhốn nháo vào giờ cao điểm, và cũng không muốn “trở thành một người huých tới, lấn lui như người khác”.

Giá mọi người biết nhường nhịn và có ý thức xếp hàng khi đông người thì chắc sẽ thoải mái và dễ chịu hơn.

Hoài Lương – Văn Hoài

Sự sống sau cái chết- Bí ẩn lớn nhất của sự sống

Sự sống sau cái chết ^(*) là cuốn sách quan trọng trong sự nghiệp của bác sĩ chuyên khoa thần kinh đồng thời là nhà tâm linh học Deepak Chopra, chọn chủ đề cái chết, nghiên cứu nó trên góc độ những năng lượng siêu tự nhiên để soi sáng lại mối quan hệ giữa con người và vũ trụ bao la, đồng thời tạo lập một chủ thuyết nhân sinh táo bạo và chấn động.
Cái nhìn “vô ngã”
Con người nhận thức và xét đoán về thế giới vạn vật chủ yếu thông qua lý tính, được hình thành từ một số cách luận giải, đúc kết nhất định về các sự vật, sự việc cụ thể tác động tới năm giác quan. Các cách luận giải về đời sống này tạo nên niềm tin bản ngã, con người dần dà tự giới hạn mình trong lãnh vực của những điều mà lý trí trực quan và hệ thống tư biện cho phép. Ngay cả niềm tin vào điều thần bí, điều khoa học chưa thể lý giải cũng được quan niệm một cách “tư biện”, được giải thích bằng hành động tạo tác của Thượng đế hay cõi thiên đàng, địa ngục, tĩnh ngục…

Deepak Chopra

Chopra lại kể cho chúng ta một câu chuyện khác. Rằng người bạn của ông nói, anh ta nhìn thấy vốn hào quang tỏa ra trên trán mọi người. Chopra cật vấn theo lối nghĩ quen thuộc, liệu có phải anh tưởng tượng ra điều đó hay không, và người bạn trả lời: Rất có thể tôi đã nhìn thấy bằng vô ngã. Đứng ra ngoài tri kiến của mình, từ chối vai trò chủ thể kiến giải vạn vật theo một thứ luật định sẵn có, là bước đầu tiên để con người trả lại vị thế bình đẳng của bản thân đối với thế giới, và mở tung cánh cửa của những điều chưa biết vốn mênh mông như dải thiên hà mà cũng có thể siêu nhỏ bé không thể ghi lại kích cỡ. “Vô ngã” không phải để rơi vào vô minh, mà đi tỉnh thức những tiềm năng vô hạn trong những gió hạn lớn-nhỏ, nặng-nhẹ, được-mất, tồn tại- không tồn tại, do con người đặt ra mà thực chất chỉ là tạm thời.
Cũng từ đó, Chopra “kể lại” về thế giới cho chúng ta bằng sự chắt lọc những truyền thuyết cổ xưa, bằng triết học Veda của nền văn minh Ấn Độ huyền diệu từ nhiều ngàn năm, theo “tri kiến”, mà cũng rất có thể là một con số khác, vốn không phải làn sương mù dị đoan mà cốt lõi của nó chính là giả thuyết khoa học.
Khi cơ học lượng tử phát minh ra hạt phản-vật chất thì cũng đồng nghĩa với việc thừa nhận về mặt khoa học sự tồn tại của thế giới phi vật chất. Thế giới ấy đã được người Ấn cổ đại biết đến thông qua khái niệm Brahman (Đại hồn của toàn thể vũ trụ, bao gồm cả thế giới vật chất và “tâm linh”, hay cõi ý thức thuần khiết). Sự tạo thành vạn vật mà ta có thể nhận thức bằng giác quan thực chất chỉ là một phần của xung động vô bờ bến, đa dạng, theo tần số khác nhau của Brahman. hay ý thức thuần khiết.

Như thế, Chopra dẫn ta đi xa hơn đến những trạng thái ý thức khác: “hồn ma” là hoàn toàn có thật nhưng nó vốn không phải là đại diện cho sức mạnh phi lý, quyền năng phù thuật như trong chuyện hoang đường, mà chính là sự tồn tại và mất đi của những xung động “ngày hôm qua”, là sự vật đã tự hủy hiện hữu vật chất của nó. Mỗi người đều có “bóng ma” ngày hôm qua của chính mình. “Luân hồi” hay “cõi Atula” đều là hiện thực, khi mỗi linh hồn trở về với Brahman và vẫn tiếp tục giấc mơ về những niềm tin trần thế của mình, trong một dạng thái xung động khác, tiến hóa hơn.
Điều lý thú nhất dành cho bạn đọc là những thực nghiệm khảo sát được tiến hành bởi chính Chopra và các nhà khoa học uy tín tại các trường đại học, để trả lời câu hỏi, hoạt động ý thức liệu có nhất thiết tồn tại chỉ nhờ vào não bộ hay không? Có thể “điều khiển” sinh vật khác thuần bằng ý thức hay không? Cùng các khảo sát kinh nghiệm cận tử cũng như hiện tượng trí nhớ về “kiếp trước”, tất cả là dẫn chứng sinh động cho khả năng lập luận và dẫn dắt tuyệt vời của Chopra về bản chất tâm linh của thế giới cũng như nguyên lý của mọi thể thức tồn tại.
“Thuyết tương đối” về nhân sinh
Cái chết, bí ẩn lớn nhất của sự sống.
Không phải ngẫu nhiên mà mọi tôn giáo, tức là thứ triết học sơ khai buổi đầu của loài người, đều lý giải về cái chết hợp quy luật, như sự “siêu thoát” khỏi cõi tạm, trở về hòa nhập với chốn mênh mông vĩnh hằng không thể đo đếm, bao hàm và lớn hơn toàn bộ đời sống vật chất.
Cái chết, theo những quan sát có tính chất hiện tượng, là sự chấm dứt mọi chu trình sinh học, sự tan rã của thân xác, và khép lại hoạt động ý thức. Nỗi sợ hãi trước cái chết là sợ hãi khi cuộc sống được hiển thị theo “tri kiến” của con người, với lạc thú và các cảm xúc ràng buộc, đột ngột có nguy cơ chấm dứt. Đó cũng đồng thời là nỗi sợ, điều gì sẽ xảy ra sau “cú shock” lớn nhất, có phải tất cả chỉ là sự biến mất đầy hoang mang của bản ngã và sự tan rữa khủng khiếp của thân xác? Địa ngục âm u của thần Hadest hay cõi thiên đàng vĩnh lạc?
Nếu như cuốn sách này được Chopra viết chỉ như một niềm an ủi đối với nỗi sợ chết thường
xuyên, ám ảnh của con người cũng như của mọi loài sinh vật, thì hẳn nó đã không được đón chào nồng nhiệt đến thế trên toàn thế giới; Nó cũng không phải một cuốn sách để trấn an người ta về những điều tự họ không thể kiểm chứng ngay lúc này, nói khác đi là “hoãn binh” bằng cách đưa ra những lý thuyết siêu hình không thể đong đếm bằng thực tại, do đó “không đáng tin cậy”.
Dựa trên cơ sở thực nghiệm và những suy luận khoa học, bác sĩ, đồng thời là nhà văn, nhà tâm linh học Chopra muốn đưa ra một thuyết “tương đối” về nhân sinh, có ý nghĩa không kém phần quan trọng như thuyết tương đối của Albert En-stein về vật lý vũ trụ. Đó là sự tồn tại tương đối của con người và nhận biết tương đối của con người trong từng trạng thái cụ thể ấy. Không ai, không điều gì có thể “giải mã” được thấu suốt hoàn toàn về sự sống (hay sự chết), nhất là chỉ trong phạm vi thế giới vật chất và điều kiện nhận thức khoa học hiện thời.
Nàng Savitri trẻ trung xinh đẹp trong truyền thuyết Ấn Độ xưa đi khẩn cầu thánh thần, những mong cứu thoát người chồng thân yêu khỏi cánh tay tử thần Yama. Nàng chưa hiểu, nhưng sẽ hiểu và chứng nghiệm, rằng trong cuộc đời ngắn ngủi mà nàng và chồng cùng chia sẻ, thực ra có rất nhiều cuộc đời khác, nhiều sự kiện và cảm xúc khác, rất nhiều hạnh phúc khác. Một tồn tại bao gồm nhiều tồn tại, trước, trong và sau nó, tới vô biên. Cũng như chàng Từ Thức trong truyện cổ Việt Nam, sau ba ngày trên tiên giới, chàng đã trải ba trăm năm hạ giới.
Thuyết “nhân sinh tương đối” có thể vẫn đang là một giả thuyết, nhưng nó từng bước được chứng minh và hiện lên trong vẻ đẹp chặt chẽ tuyệt vời cũng như chất thơ không thể phủ nhận của những quy luật tiến gần được tới chân lý của tự nhiên.

---

Sự sống sau cái chết, Deepak Chopra, Trần Quang Hưng dịch, NXB Văn hóa Sài Gòn ấn hành năm 2009.

Deepk Chopra sinh năm 1946 tại New Delhi, ấn Độ sau khi tốt nghiệp Y khoa ông di cư sang Mỹ năm 1970. Chopra cho biết, ông chịu ảnh hưởng từ trường phái triết họ Vedanta, văn bản cổ Bhagavad Gita viết bằng tiếng Phạn gồm 700 câu nằm trong bộ trường ca Mahabharata, từ triết gia Ấn Độ jiddu Krishna- murti - tác giả nhiều cuốn sách nổi tiếng về triết học và tâm linh, cũng như từ lý thuyết vật lý trường lượng tử. Những tác phẩm nổi tiếng nhất của ông như Life after death (sự sống sau cái chết), Quantum Healing (chữa bệnh bằng lượng tử), The seven spiritual laws of success (Bảy quy luật tinh thần của thành công), Timeless Mind (Tâm trí phi thời gian) và Creating Af- fluen (Tạo lập sự giàu có)..., đã được dịch ra hơn 50 ngôn ngữ. Deepak Chopra được tạp chí Time bình chọn là một trong một trăm nhân vật của thế kỷ XX.

Nguồn:  Tạp chí Tia sáng

Sống và Chết - Lâm Hữu

Chúng ta sống nhưng chẳng mấy ai hài lòng về chính mình, về cuộc đời này và thỉnh thoảng phải đối mặt với cái chết – của người thân, bạn bè, hàng xóm, người dưng và của chính mình -. Liệu chúng ta có quyền gì trong hai vấn đề trọng đại của đời người là sống và chết không?

Khi cất tiếng khóc chào đời ta đã không có chút quyền lựa chọn nào rồi. Ta được sinh ra ở đâu, con ai, vào lúc nào, sắc tộc gì… dường như tạo hóa đã sắp đặt hết hay ngẫu nhiên nó thế ¹⁾, ta chẳng có quyền chi. Rồi người vui mừng là ông bà cha mẹ, họ tổ chức đầy tháng, thôi nôi và đặt tên cho ta nữa, trong khi đó ta chẳng hay biết gì. Ta chẳng thể có cách chi ý kiến với cuộc sống được vì lúc có ý kiến thì ta đã có mặt ở cõi đời này rồi.

Còn cái chết thì sao, ta cũng chẳng có quyền gì nốt. Dù muốn dù không, dù có chống trả thế nào thì cuối cùng ai cũng phải chết. Khi chết đi rồi chắc hẳn là không còn cảm giác chi nữa, thế nên tri thức, của cải, danh tiếng và những người ta từng quen biết cũng thành hư vô. Liệu chết đi có tái sinh, kiếp sau, luân hồi nghiệp báo không ²⁾? cái ấy ai mà biết được thế nên đừng bận tâm làm gì, nói như ông Khổng Tử “chuyện sống chưa biết hết thì sao biết chuyện chết”. Tóm lại thì ai cũng phải chết và chết đi rồi thì chẳng mang theo được cái chi.

Còn cuộc sống hiện tại, có lẽ ta có chút ít quyền can thiệp nhưng tôi lại cay cú câu nói của nhà Phật “đời là bể khổ ³⁾”, mặc dù chẳng ưa gì câu đó nhưng ông ấy nói quá chí phải: tính chất của lửa là nóng, của cuộc đời là khổ, không khổ sao gọi là cuộc đời. Chắc sẽ có nhiều bạn (mà tôi cũng vậy) phản đối rằng quan điểm như vậy quá bi quan, tiêu cực, sống làm gì; hãy quên nó đi và hướng đến những niềm vui, cái đẹp, niềm hạnh phúc trong cõi đời này; quan niệm như thế cũng chẳng sai nhưng hãy cẩn thận vì rất có thể ta đang sống trong vỏ bọc giả tạo của hạnh phúc (tôi lại ví von nghĩ đến nhân vật Bêlicốp trong “Người trong bao” của Sêkhốp). Có thể hôm nay ta đang trẻ khỏe, hăm hở trong cuộc sống, có tình yêu ngọt ngào, danh tiếng, thu nhập cao, bạn bè khắp chốn… đang rất yêu đời, hài lòng với cuộc sống này và thấy rằng “đời là bể sướng”, nhưng những thứ ây chẳng bền vững (vì thế ai có rồi thì cố nắm thật chặt), rất dễ mất đi và ta lại phải đối mặt với cái khổ của cuộc đời: ái biệt ly, oán tăng hội, sở cầu bất đắc, ngũ ấm xí; còn cái khổ sinh, lão, bệnh, tử thì có mà chạy đằng trời. Vì thế nhân lúc sống mà chưa bị khổ nhiều thì cần phải giải quyết trước cái khổ để khi đối mặt với nó ta còn biết đường mà lần, mà giảm bớt cải khổ, làm cho đời nó sướng lên, nếu làm tốt đạt tới cảnh giới cao thì trạng thái ấy cũng có thể được coi là niết bàn (Phật giáo), thiên đường (Kitô, Cơ đốc giáo hay đạo thờ thiên Chúa), còn Cao Đài (đại đạo tam kỳ phổ độ) thì nói dễ hiểu hơn: xây dựng một thiên đàn tại thế.

Ngồi rảnh rỗi đặt vấn đề suy ngẫm chơi cho vui thế thôi, chứ nói thì dễ òm, ai mà chẳng nói được. Vấn đề quan trọng là làm cách chi cho đời nói bớt khổ, nó sướng lên mới khó ⁴⁾.

---------------

¹⁾ Có nhiều cách lý giải trong các tôn giáo khác nhau. Chẳng hạn trong Phật giáo có nghiệp, tái sinh, lý nhân duyên.
²⁾ Có một số người có công năng đặc biệt, họ dùng siêu ngũ giác quan có thể thâm nhập vào thế giới ẩn tánh, thế giới siêu hình và “thấy” được những điều người thường chẳng thể thấy như kiếp trước, linh hồn, người ngoài địa cầu… Những thứ đó ta không hề biết, chưa chứng ngộ được vì thế chẳng thể tin ngay.
³⁾ Thật ra thì nhà Phật không nói như thế, viết vậy là theo cách hiểu của đa số. Phật giáo không bi quan cũng không lạc quan, Phật giáo thực tiễn và nhìn sự vật một cách khách quan.
⁴⁾ Các tôn giáo đều chỉ ra con đường để giải thoát khổ đau. Như trong công giáo thì phải có niềm tin và làm theo lời dạy của đấng Kito; còn Phật giáo thì đã chỉ ra con đường bát chánh đạo, con đường trung đạo… Tuy nhiên vấn đề giải quyết sự đau khổ không hề đơn giản như vậy mà đòi hỏi phải có sự tu tập công phu và đi đúng hướng.

Bài ca về cuộc sống

Bài ca về cuộc sống


        Dù người ta có nói với bạn điều gì đi nữa, hãy tin rằng cuộc sống là điều kỳ diệu và đẹp đẽ

        Pautopxki



    Người nào có thể làm mỗi giây phút đều tràn ngập một nội dung sâu sắc thì người đó sẽ kéo dài vô tận cuộc đời mình

    I.Cuôcxơ

    

    

Con người sinh ra không phải để tan biến đi như một hạt cát vô danh. Họ sinh ra để in dấu lại trên mặt đất, in dấu lại trong trái tim người khác.

Xukhômlinski 





Đừng che dấu tình yêu và sự dịu dàng của mình cho đến khi bạn lìa đời. Hãy làm cuộc đời bạn tràn đầy sự ngọt ngào. Hãy nói những lời thân thương khi bạn còn nghe được và tim bạn còn rung động.

Henry Ward Beecher





Bạn có yêu đời không? Vậy đừng phung phí thời gian vì chất liệu của cuộc sống được làm bằng thời gian.

Franklin  





        Luôn luôn có niềm hy vọng cho người nào bình tâm suy nghĩ về cuộc sống

        Katherine Logan

        

        

        Bao lâu bạn vẫn còn tự tin ở bạn, thì người khác vẫn còn tin bạn

        Cynda Williams

        

        

        Đừng quá xem trọng điều gì. Hãy tiếp nhận mọi sự may rủi một cách nhẹ nhàng

        Jepfecson

        

        

        Đứng vững và không nghĩ rằng mình sẽ ngã thì sẽ chẳng bao giờ ngã

        H.Andersen

        

        

Khi tất cả những cái khác đã mất đi thì tương lai vẫn còn

Bové





        Sự chân thành là điều tốt đẹp nhất bạn có thể đem trao tặng một người. Sự thật, lòng tin cậy, tình bạn và tình yêu đều tùy thuộc vào điều đó cả

        Elvis Presley

        

        

Đời là cuộc đấu tranh liên tục; nó luôn được cải biên với nhưng khó khăn mới. Và chúng ta sẽ chiến thắng nhưng bao giờ cũng phải trải giá.

Mirko Gomex





Đừng đi qua thời gian mà không để lại dấu vết




Bao giờ ta cũng phải luôn luôn có một nơi nào để đến





    Trí tuệ của con người trưởng thành trong tĩnh lặng, còn tính cách trưởng thành trong bão táp

    W.Gơt

    

    

Hãy sống tốt đẹp đi và nhớ rằng, mỗi ngày có một đời sống riêng cho nó thôi

Seneca




Khi bạn sinh ra đời, bạn khóc còn mọi người xung quanh cười. Hãy sống sao cho khi bạn qua đời, mọi người khóc còn bạn, bạn cười.







    Ðôi khi trong cuộc sống, có lúc bạn cảm thấy bạn nhớ ai đó đến nỗi muốn chạy đến và ôm

     chầm lấy họ. Mong rằng bạn sẽ luôn mơ thấy họ. Hãy mơ những gì bạn muốn, đi đến

    nơi nào  mà bạn thích, hãy làm những gì bạn thích vì bạn chỉ có một cuộc sống và một cơ hội

     để làm tất cả trong cuộc đời.

    Mong rằng bạn luôn có đủ hạnh phúc để vui vẻ, đủ thử thách để

     mạnh  mẽ hơn, đủ nỗi buồn để bạn trưởng thành hơn và đủ tiền để mua quà cho bạn bè.

Những điều dưới đây trích từ kinh điển phật giáo ấn độ

Những điều dưới đây trích từ kinh điển phật giáo ấn độ



-----------------------



        Bất kể bạn có mê tín hay không vẫn xin bạn đọc bài văn dưới đây

        Sau khi đọc xong bài văn này, trong vòng 4 ngày may mắn sẽ đến với bạn.


        Xin gởi lá thư này đi cho những người bạn mà bạn muốn chúc phúc.

        Có một số người có thể bạn đã dần dần quên đi người đó,

         nhưng nếu lòng bạn vẫn còn hình bóng người ấy, thì họ cũng sẽ gặp nhiều may mắn.

       
        Tặng bạn một số lời khuyên trong cuộc sống



* * * * *


Nên ăn nhiều lương thực thô.



Đừng nên dễ dàng tin vào những gì bạn nghe, đừng tiêu xài hết tiền bạn đang có, không nên muốn ngủ bao lâu thì ngủ bao lâu.



Xin thành thật và thật lòng khi nói câu “I love you”


Bất kể lúc nào khi nói câu “xin lỗi”, xin hãy nhìn thẳng vào mắt của đối phương.



Hãy tin vào tiếng sét ái tình.



Đừng bao giờ coi thường mơ ước của người khác.



Bạn có thể bị tổn thương nếu yêu một người một cách say đắm, nhưng nó là phương pháp duy nhất khiến con người bạn trở nên toàn diện.



Dùng phương pháp tinh vi và xác thật để giải quyết tranh chấp, không nên xúc phạm người khác.


Đừng bao giờ đánh giá con người qua bề ngoài.



Nói từ từ nhưng phải suy nghĩ nhanh



Khi người khác hỏi những điều mà bạn không muốn trả lời, xin hãy cười và nói “tại sao bạn lại muốn biết điều đó?”



Gọi điện thoại cho mẹ, nếu không thể, ít nhất trong lòng bạn phải nghĩ về mẹ.





Một khi gặp phải thất bại, bạn nên nhớ phải lấy đó làm kinh nghiệm học tập của bạn.



Hãy ghi nhớ ba chữ “trọng”: tôn trọng mình; tôn trọng người khác; giữ lấy tôn trọng, phải có trách nhiệm đối với hành vi của mình.



Đừng nên để việc tranh chấp nhỏ đi hủy hoại tình bạn vĩ đại.



Bất luận lúc nào khi bạn phát hiện bạn làm sai, xin hết lòng tìm cách bù đắp. Phải nhanh chân lên!



Bất luận lúc nào khi bạn nghe điện thoại, khi nhấc điện thoại lên xin bạn hãy cười lên, vì đối phương sẽ cảm nhận được nụ cười của bạn!


Hãy kết hôn với người mà bạn thích chuyện trò với người đó, vì khi bạn già đi, bạn sẽ phát hiện, thích chuyện trò là một ưu điểm lớn.



Nên chấp nhận sự thay đổi, nhưng không phải vứt bỏ quan niệm của mình.



Hãy nhớ rằng, im lặng là vàng.



Hãy dành nhiều thời gian để đọc sách, ít xem ti vi.



Tin tưởng vào thượng đế, nhưng đừng quên khóa cửa.



Khi bạn cãi vã với người yêu, xin hãy giải quyết bằng lý trí, không nên moi những gì đã qua ra nói.



Đừng trốn tránh ngày hôm qua.



Nên chú ý ý nghĩa từng câu nói của bạn.



Cùng chia sẽ kiến thức của bạn với người khác, đó mới là đạo vĩnh hằng.

Hãy làm những gì mà bạn phải làm.



Đừng nên tin người không bao giờ nhắm mắt khi hôn bạn



Mỗi năm ít nhất đi một nơi mà bạn chưa hề đi qua.


Nếu bạn kiếm được nhiều tiền, nên làm nhiều việc thiện khi bạn còn sống, đó là một cách trả báo tốt nhất cho bạn.



Hiểu sâu và lý giải đúng tất cả các quy tắc, hợp lý cải tiến những quy tắc đó.



Ghi nhớ rằng: quan hệ tốt nhất là yêu và cho người khác hơn là yêu cầu người khác.



Hãy nhìn lại mục đích mà bạn thề sẽ đạt được và phân tích mình đã thành công đến mức nào.



Bất luận trong nấu ăn hay trong tình yêu, bạn đều phải dùng 100% trách nhiệm trong thái độ đối xử .



****************





Send this page to your friends!





~ * ~



 Nghệ thuật sống :: Mảnh đất Tình yêu :: Best of the Net :: Trang Giải trí  :: Danh bạ website :: Nghe nhạc online :: Xem phim :: Ecard :: Forum

    (C) Petalia Homepage.  Bản quyền thuộc về Petalia Homepage. Không sao chép lại trang này dưới mọi hình thức
1Những điều dưới đây trích từ kinh điển phật giáo ấn độ



-----------------------



        Bất kể bạn có mê tín hay không vẫn xin bạn đọc bài văn dưới đây

        Sau khi đọc xong bài văn này, trong vòng 4 ngày may mắn sẽ đến với bạn.


        Xin gởi lá thư này đi cho những người bạn mà bạn muốn chúc phúc.

        Có một số người có thể bạn đã dần dần quên đi người đó,

         nhưng nếu lòng bạn vẫn còn hình bóng người ấy, thì họ cũng sẽ gặp nhiều may mắn.

       
        Tặng bạn một số lời khuyên trong cuộc sống



* * * * *


Nên ăn nhiều lương thực thô.



Đừng nên dễ dàng tin vào những gì bạn nghe, đừng tiêu xài hết tiền bạn đang có, không nên muốn ngủ bao lâu thì ngủ bao lâu.



Xin thành thật và thật lòng khi nói câu “I love you”


Bất kể lúc nào khi nói câu “xin lỗi”, xin hãy nhìn thẳng vào mắt của đối phương.



Hãy tin vào tiếng sét ái tình.



Đừng bao giờ coi thường mơ ước của người khác.



Bạn có thể bị tổn thương nếu yêu một người một cách say đắm, nhưng nó là phương pháp duy nhất khiến con người bạn trở nên toàn diện.



Dùng phương pháp tinh vi và xác thật để giải quyết tranh chấp, không nên xúc phạm người khác.


Đừng bao giờ đánh giá con người qua bề ngoài.



Nói từ từ nhưng phải suy nghĩ nhanh



Khi người khác hỏi những điều mà bạn không muốn trả lời, xin hãy cười và nói “tại sao bạn lại muốn biết điều đó?”



Gọi điện thoại cho mẹ, nếu không thể, ít nhất trong lòng bạn phải nghĩ về mẹ.





Một khi gặp phải thất bại, bạn nên nhớ phải lấy đó làm kinh nghiệm học tập của bạn.



Hãy ghi nhớ ba chữ “trọng”: tôn trọng mình; tôn trọng người khác; giữ lấy tôn trọng, phải có trách nhiệm đối với hành vi của mình.



Đừng nên để việc tranh chấp nhỏ đi hủy hoại tình bạn vĩ đại.



Bất luận lúc nào khi bạn phát hiện bạn làm sai, xin hết lòng tìm cách bù đắp. Phải nhanh chân lên!



Bất luận lúc nào khi bạn nghe điện thoại, khi nhấc điện thoại lên xin bạn hãy cười lên, vì đối phương sẽ cảm nhận được nụ cười của bạn!


Hãy kết hôn với người mà bạn thích chuyện trò với người đó, vì khi bạn già đi, bạn sẽ phát hiện, thích chuyện trò là một ưu điểm lớn.



Nên chấp nhận sự thay đổi, nhưng không phải vứt bỏ quan niệm của mình.



Hãy nhớ rằng, im lặng là vàng.



Hãy dành nhiều thời gian để đọc sách, ít xem ti vi.



Tin tưởng vào thượng đế, nhưng đừng quên khóa cửa.



Khi bạn cãi vã với người yêu, xin hãy giải quyết bằng lý trí, không nên moi những gì đã qua ra nói.



Đừng trốn tránh ngày hôm qua.



Nên chú ý ý nghĩa từng câu nói của bạn.



Cùng chia sẽ kiến thức của bạn với người khác, đó mới là đạo vĩnh hằng.

Hãy làm những gì mà bạn phải làm.



Đừng nên tin người không bao giờ nhắm mắt khi hôn bạn



Mỗi năm ít nhất đi một nơi mà bạn chưa hề đi qua.


Nếu bạn kiếm được nhiều tiền, nên làm nhiều việc thiện khi bạn còn sống, đó là một cách trả báo tốt nhất cho bạn.



Hiểu sâu và lý giải đúng tất cả các quy tắc, hợp lý cải tiến những quy tắc đó.



Ghi nhớ rằng: quan hệ tốt nhất là yêu và cho người khác hơn là yêu cầu người khác.



Hãy nhìn lại mục đích mà bạn thề sẽ đạt được và phân tích mình đã thành công đến mức nào.



Bất luận trong nấu ăn hay trong tình yêu, bạn đều phải dùng 100% trách nhiệm trong thái độ đối xử .



****************





Send this page to your friends!





~ * ~