CD Qua ngõ nhà em - Giang Tử 320Kbps MP3 link mediafire
Giang Tử - giọng hát hào sảng mà truyền cảm. Tuy nhiên đối với các bạn trẻ thì chắc ít người biết đến Giang Tử
CD này cũng thuộc hàng hiếm, bạn nào thất tình down về nghe để cho nỗi buồn thấm thía
Link Mediafire:
Website Hội Thánh Công GiáoMẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
Giêsu Maria Giuse con mến yêu xin cứu rỗi các linh hồn "Nhờ Mẹ Maria và các Thánh chuyển lời xin Thiên Chúa ban cho người dân Việt Nam được sống tự do và công bằng"
Website Hội Thánh Công GiáoMẾN CHÚA YÊU NGƯỜI Giêsu Maria Giuse con mến yêu xin cứu rỗi các linh hồn"Nhờ Mẹ Maria và các Thánh chuyển lời xin Thiên Chúa ban cho người dân Việt Nam được sống tự do và công bằng"
Website Hội Thánh Công GiáoMẾN CHÚA YÊU NGƯỜI Giêsu Maria Giuse con mến yêu xin cứu rỗi các linh hồn "Nhờ Mẹ Maria và các Thánh chuyển lời xin Thiên Chúa ban cho người dân Việt Nam được sống tự do và công bằng"
Một người khách lỡ độ đường nơi rừng núi vắng vẻ, ghé vào xin tá túc cho qua cơn mưa tuyết đêm khuya. Nghe thấu câu chuyện của ông lão tội nghiệp cô độc nhớ những tháng ngày xưa cũ. Anh ta đã dùng cây sáo của mình hòa tấu lên một khúc trong bộ tứ Phong - Hoa - Tuyết - Nguyệt... Này là hoa lả tả khi xuân qua, này là gió khi lặng lẽ lúc cồn cào...
Cuộc đời thực thực hư hư, thoáng một cái tuổi xuân đã trôi qua. Và thế là cũng đã hết cả một đời người. Có những tiếc nuối, có những hư hao, có những lưu luyến, có những cuộc chia li không chờ được đến ngày tái ngộ để cuối cùng vẫn là buồn nhớ xót xa!
Có những nỗi buồn kết đọng lại thành những khúc ca bi lụy để người đời sau còn hoài vấn vương...
Phong Hoa Tuyết Nguyệt – Tương truyền khúc tấu ca tuyệt âm
Chuyện kể rằng: Vào một đêm trăng sáng, trong cái lạnh giá của mùa đông trên núi, với gió, với tuyết rơi lất phất trắng xóa tứ bề, có một lữ khách phiêu bạt giang hồ lâm trọng bệnh. Ông ta vốn từ lâu sống ẩn dật trên núi, xa lánh cõi trần tục.
Trong cái tiết trời lạnh lẽo buốt giá và tàn nhẫn của mùa đông, dường như chẳng có một sự sống nào tồn tại nổi, những phút giây đau yếu khiến người đàn ông phiêu bạt từng trải bỗng nhiên thấm thía cái nỗi cô độc tận cùng của mình.
Bất chợt, ông bỗng nhớ đến người thiếu nữ ngày xưa thương nhớ. Chỉ vì định mệnh, ông và người con gái ấy đã không thể ở bên nhau.Suốt bao nhiêu năm tháng xa lánh trần gian, xa lánh thế tục cùng tình ái con người, ông vẫn chưa bao giờ nguôi đau đáu về hình bóng thuở trẻ trai.
Giờ phút này, chỉ còn ông với trăng, với gió, với hoa cỏ oằn mình trong lạnh giá và với những cơn mưa tuyết cứ rơi không ngừng...
Trong cái ngao ngán của kiếp người, ông lão tự than thở một mình rằng: "Phải chăng cuộc đời quá ngắn ngủi để thưởng thức Phong Hoa Tuyết Nguyệt?"
Cùng lúc đó, có một người khách lỡ độ đường đi ngang qua, ghé vào xin tá túc cho qua cơn mưa tuyết đêm khuya. Nghe thấu câu chuyện của ông lão tội nghiệp. Anh ta đã dùng cây sáo của mình hòa tấu lên một khúc trong bộ tứ Phong - Hoa - Tuyết - Nguyệt.
Quả thực, trước mắt đấy, là phong, là hoa, là tuyết, là nguyệt, là một bức tranh hoàn mỹ của thiên nhiên. Chỉ có điều, lòng người với những ưu tư, sầu muộn ngổn ngang nên vẫn ngỡ rằng mình không thể thấu trọn vẻ đẹp thanh tao kia!
Phong Hoa Tuyết Nguyệt – Bức tranh tuyệt sắc
Cổ nhân vẫn thường xem phong hoa tuyết nguyệt là đề tài hoàn mỹ cho thi ca, bích họa. Một bức tranh thanh nhã tuyệt sắc trong sự mê hoặc của đêm. Ánh trăng tắm đẫm cảnh vật cỏ cây, len vào đó là chút gió hiu hiu, là những tuyết hoa phất phới bay như mê hoặc tâm hồn con người. Trong tiên cảnh ấy, lòng người dễ nảy sinh những bùi ngùi, những chiêm nghiệm, những hoài nhớ về một thời đã qua.
Có kẻ tha hương lữ khách nhớ quê nhà, nhớ nước non trùng điệp, có kẻ nhớ tri âm tri kỉ từng một thời đàm đạo thi ca nhạc họa. Lại có kẻ nhớ về những mối tình thề hẹn dưới trăng, nguyện suốt kiếp tình chung mà vẫn phải xa lìa.
Thế nên, tâm trạng cảnh vật bao giờ cũng đồng điệu với tâm hồn con người. Cảnh đẹp, nhưng cái lạnh lẽo cô đơn lại gieo vào lòng người những ưu tư sâu sắc. Con người đứng giữa bao la của gió, hoa, tuyết, trăng mới thấy mình cô đơn và nhỏ bé biết bao trong chốn hồng trần này.
Đứng trước bức mặc họa ấy nỗi lòng cố nhân bỗng miên man những buồn, những vui, những xót xa, những tiếc nuối. Biết có kẻ tri kỉ nào hiểu thấu lòng ta như Bá Nha – Tử Kỳ xưa kia hay chăng?
Phong Hoa Tuyết Nguyệt – Nỗi lòng cố nhân.
Lời của gió
Buồn réo rắt tiếng sầu như lá rớt Buồn hắt hiu như tiếng gió than thầm Buồn tái tê như đêm mưa gió gảy Lạnh cung đàn phiền muộn lá rụng rơi
Phong không chỉ là tiếng gió. Phong còn là lời gửi lắm lòng người, tiếng thở than hòa vào nhịp khúc của đất trời. Mỗi một nhịp sắc thái của gió giống như một nỗi lòng kẻ cố tri. Ấy là khi gió thổi nhẹ cuốn bụi bay, khi gió vờn mây, len qua những cành lá. Cũng có khi gió giận đùng đùng, gào thét, nổi cơn cuồng bạo dữ dội.
Bản nhạc Lời của gió cũng là lời của kẻ cố nhân với những u ẩn giấu kín trong lòng,
Thoạt nghe, cứ tưởng rằng đây là một bản nhạc vui với những tiết tấu gấp gáp tựa những cơn gió nô đùa dồn đuổi nhau. Nhưng những thanh âm réo rắt được tấu lên lại ẩn chứa một nỗi niềm ai oán sầu thương khôn tả. Này là tiếng lá rơi chao nghiêng rất khẽ, này là tiếng hiu hiu của một chiều tà yên ả, này là tiếng gió than khóc trong một đêm mưa tầm tã. Cung đàn lạnh tê đến muôn chiều!
Gió len qua ru sầu vang điệp khúc Dư âm còn vọng tiếng gió chơi vơi
Gió hòa vào những thanh âm buồn của khúc sầu ca, gieo lại những tiếng chơi vơi hẫng hụt trong lòng người. Buồn miên man, da diết. Ấy vậy mà có kẻ trong nhân gian vẫn nguyện tình chung làm gió bụi suốt đời lưu luyến quấn quít chẳng lìa xa:
Sớm sớm chiều chiều Quản chi gió bụi chốn hồng trần Mãi mãi bên nhau Chàng là gió, thiếp là cát Quấn quít bên nhau đến tận chân trời (Gió bụi lưu luyến)
Thế mới thấy, nhân tình thế thái chẳng ai có thể tỏ tường thấu triệt?
Hoa tàn
Cổ nhân vẫn thường xem hoa như hình ảnh của một người con gái yếu đuối mỏng manh trước gió. Có lẽ bởi một lẽ tất nhiên: hoa cũng hệt như tuổi xuân, hết rực rỡ sắc hương là đến thời khắc úa tàn.
Này người đẹp hoa tươi là thế, Sao hoa tươi mà lệ vẫn rơi? Đem hoa ví với lệ người Lệ tuôn lã chã hoa cười tả tơi. (Đào hoa hành - Tào Tuyết Cần)
Khi ngắm hoa, người ta chỉ yêu thích khi hoa ở độ xuân sắc. Mấy ai biết thương xót cho hoa khi lâm vào cảnh phai tàn.
Đời người lắm lúc nhanh tựa cái chớp mắt, sớm nở tối tàn như đóa phù dung. Nhất là với người thiếu nữ, thoắt vui đấy, lại buồn ngay được. Một kiếp má hồng tan vào với một kiếp đào hoa, rung rinh khoe sắc mà thổn thức lệ rơi trong thẳm sâu trái tim đa sầu đa cảm.
Lâm Đại Ngọc năm xưa – cô gái bạc mệnh thường nhặt cánh hoa rơi chôn xuống đất và khóc thương cho những sinh linh bé bỏng tồn tại kiếp bọt bèo. Khóc thương cho hoa cũng là khóc thương cho một kiếp hồng nhan đa truân. Kiếp người ấy, kiếp hoa ấy không chịu được cảnh úa tàn mà ra đi khi còn đương thì xuân sắc… Cõi hồng trần này, còn lấy ai làm bầu bạn tri kỉ với những cánh hoa mỏng manh?
Hoa tàn là khúc nhạc buồn nhưng không khiến người ta bi lụy. Mấy ai thoát được quy luật của sống. Hoa có nở thì cũng sẽ có tàn, có sinh thì ắt có tử, có hội ngộ rồi làm sao tránh được phút biệt ly?
Hoa buồn người cũng héo hon, Hoa bay, người lả, chiều hôm còn gì?
Chỉ có nỗi tiếc nhớ còn hoài ám ảnh khi mỗi độ xuân sang, bóng hoa cứ thấp thoáng ánh hồng của một mùa mới mà bóng người nay xa khuất.
Nhân diện bất tri hà xứ khứ? Đào hoa y cựu tiếu đông phong (Đề Đô thành Nam trang – Thôi Hộ)
Biết tìm nơi đâu một bóng hình năm cũ để khỏa lấp những nỗi trống vắng hư hao trong kiếp người phiêu bạt?
Trong gió có những nỗi giận hờn, có những nhung nhớ, có những luyến tiếc về những tháng năm tuổi xuân đã sớm trôi qua. Trong hoa có thấp thoáng niềm ai oán xót thương cho những kiếp hồng nhan đa truân, cho những đóa hoa phù dung sáng nở tối tàn.
Ấy là trong cảnh có tâm, trong tâm lại thấp thoáng những hồi ức hòa tan vào cảnh. Tâm cảnh đan cài vào nhau, cho nên đứng trước một phong cảnh hữu tình chỉ có kẻ vô tình mới quay mặt làm ngơ! Hết gió, tới hoa, rồi tuyết, rồi trăng cứ khiến lòng người ngẩn ngơ những nỗi sầu vương thật vô định…
Nơi ấy có tuyết rơi không, cố nhân?
Từ xưa tuyết đã là đề tài vô tận cho các thi nhân khai thác bởi tuyết lạnh nhưng tuyết đẹp và tuyết khiến con người ta gần nhau hơn khi nghĩ về một mái nhà quây quần, sum họp, một nơi trụ ngụ dù đơn sơ, thô lậu, nhưng đủ khiến người ta thấy ấm áp hơn, được bảo vệ, được ủi an hơn.
Không có gì thú vị hơn ngồi uống rượu ngắm trời tuyết cùng tri kỉ giai nhân. Từng bông tuyết rơi trắng xóa rơi giăng mắc khắp vũ trụ tạo nên một không gian lạnh lẽo muôn trùng. Con người ta cố gắng bình thản để gạt đi những ưu tư của kiếp đời ly hương. Nhưng trong chén rượu vẫn còn vương vấn những giọt sầu chốn hồng trần:
Trường Sa tuyết bắc giăng đầy Mây Hồ lạnh lẽo gieo lây khắp nhà Lá rơi theo gió la đà Mưa rơi tí tách khó mà nở hoa Tiền đầy túi, chẳng lo xa Rượu ngon bình bạc cứ pha ngập tràn Không ai uống hết rượu ngon Cùng nhau đợi lúc chiều tàn quạ kêu (Đối tuyết - Đỗ Phủ)
Tuyết là đây, lạnh lẽo là đây, u hoài là đây. Là cái rợn ngợp trước sự bao la của vũ trụ. Là thấy mình bé nhỏ biết bao nhiêu, chỉ như một bông tuyết nhỏ nhoi trong trời đông lạnh giá.
Là một nỗi nhớ nhung đến cắt da cắt thịt một bóng hình. Ngày nào còn vui vầy bên nhau, cùng chung một mùa đông, chung một cơn mưa tuyết. Trời lạnh mà cõi lòng thật ấm áp! Nay mỗi kẻ một phương, ở nơi ấy, biết tuyết có rơi cho nỗi lòng người chẳng thế nguôi quên hồi ức của những ngày tháng cũ.
Một tiếng ca, một nốt nhạc, một phím đàn cũng đủ khiến lòng nao nao nhớ, đủ khiến con tim rung lên những nhịp khiến người ta lạc bước, cứ ngỡ đang ở một chốn miên man nào đã xa lắm!
Từng bông tuyết rơi, rồi đến làn mưa tuyết dày đặc. Cả dòng sông cũng thành băng giá. Những đóa hoa dường như càng trở nên câm lặng và giấu mình vào trong cái lạnh lẽo tàn khốc giá buốt. Ánh trăng cũng tan loãng vào cái lạnh đến nỗi phai nhòa cả ánh bạc lung linh...
Tuyết rơi rơi phủ trắng vầng mây trôi (Chung Nam vọng dư tuyết - Tổ Vịnh)
Chỉ còn lại một màu trắng bao phủ khắp mọi nơi. Cái vẻ đẹp ấy trở thành bức tranh bi lệ. Cái đẹp ấy khiến lòng người càng thêm cô quạnh. Còn đâu những tháng ngày quân quần giai nhân tri kỉ, còn đâu những tháng ngày quấn quít mặn nồng, tất cả đã trở thành hồi ức xa xưa...
Chỉ còn lại khúc nhạc xưa cứ thổn thức những nhớ mong, trông ngóng, tháng ngày cũ qua rồi, người bây giờ còn nhớ hay chăng?
Nguyệt tình
Cuộc đời có sinh ly tử biệt, có hợp có tan tựa như ánh trăng trên trời, có khi tròn khi khuyết. Một vòng tuần hoàn của trăng cũng giống như đời người – có những cái đẹp tồn tại mong manh và có thể dễ tiêu tán chỉ trong một thoáng chốc. Có lẽ vì vậy, khi buồn, người ta thường ngắm trăng để tìm cho mình một sự đồng cảm, sẻ chia:
Ngẩng đầu nhìn trăng sáng Cúi đầu nhớ cố hương (Tĩnh dạ tứ - Lý Bạch)
Nguyệt tình là một bản nhạc đầy quyến rũ, với những thanh âm của đêm, tiếng côn trùng, của những nốt nhạc đa thanh đa sắc đã vẽ ra một khung cảnh thật thơ mộng. Có trăng, có tình, có hẹn ước.
Những âm thanh nhẹ nhàng đầy lắng đọng dần dần hòa vào lòng người lúc nào không hay. Có tiếng vỗ về ru êm của màn đêm, có tiếng réo rắt của nỗi lòng, có tiếng khóc than của ánh trăng đơn lạnh! Có tiếng đồng vọng của những kẻ tri âm xa cách muôn trùng chẳng hẹn ngày sum họp…
Trăng trong đêm xa mờ, tĩnh lặng. Một vầng trăng cô độc, một bóng kẻ lữ hành cô độc, ấy thế cũng là hai một mình soi chiểu trong nhau, sao chẳng thể nào vơi đi nỗi cô quạnh? Phải chăng lòng người còn vương vấn một nỗi niềm riêng?
Từng có kẻ ngồi ưu tư về một mùa tuyết biết có rơi chốn xa nào đó, thì giờ lại có kẻ u hoài khi biết chắc rằng "Minh nguyệt hà tằng thị lưỡng hương" (Tống Sài Thị Ngự - Vương Xương Linh) – Trăng sáng nơi này cũng chiếu sáng cả hai nơi. Nơi này ta có trăng làm bạn, nơi kia cũng có kẻ dốc cạn chén sầu dưới ánh sáng ôn nhu diễm lệ ấy!
Ánh trăng cứ muôn phần dịu dàng lại càng khiến nỗi cô quạnh trong lòng thêm phần sâu sắc. Huống hồ, có khi nào kẻ lữ hành trên con đường phiêu bạt lại chẳng một lần bầu bạn cùng trăng!
Cho nên, sao có thể không buồn, không hoài cảm trước một vầng trăng đơn lạnh trong đêm như thế, sao có thể không động lòng khi nghe một khúc tấu ca ám ảnh đến thế!
Thiên hạ suy cho cùng khốn đốn cũng chỉ vì một chữ tình, sầu não vì tình, buồn khổ vì tình. Ai cho xa cách để nhớ nhung vương vào từng cơn gió, xót xa cho từng cánh hoa tàn, đơn lạnh dưới một vầng trăng lẻ bóng, để rồi càng hiu quạnh hơn trong màn tuyết dày đặc giữa mùa đông băng giá!
Vậy chẳng phải là phong hoa tuyết nguyệt ấy, cảnh đẹp say lòng ấy chẳng qua cũng xuất phát từ chính tâm hồn con người, từ chính những đồng cảm sâu sắc nhất của những kẻ độc hành hay sao?
Thế mới biết rằng, dù thời gian có để lại dấu ấn ở nơi đâu đều có những kẻ si tình viết nên những giai điệu mà hàng ngàn năm sau vẫn có kẻ đồng điệu say mê. Bởi thế gian này, chẳng ai cắt nghĩa cho thấu chữ tình, để Lý Mạc Sầu phải thốt lên đầy trăn trở:
Hỏi thế gian tình ái là chi Mà đôi lứa thề nguyền sống chết?
Nghe xong bộ CD này không biết nói gì hơn. Một cảm giác thật khó tả...........
CD1 Phong :
1. Lời của gió | 2. Em là gió, anh là cát | 3. Gió hữu tình, nước hữu tình | 4. Mưa buồn | 5. Mona Lisa's tears | 6. Một giấc mơ, một trò chơi. | 7. Lời biệt ly | 8. Tình xanh | 9. Một vạn lý do để thương tâm. | 10. Bay lên | 11. Gió bụi lưu luyến | 12. Người yêu dấu | 13. Khúc lưu luyến | 14. Thiên không | 15. Mộng thiên lý |
1. Em sẽ đợi đến khi hoa tàn | 2. Cầu vồng | 3. Hoa tàn | 4. Trà hoa nữ | 5. Nụ hồng mới nở | 6. Trăng tròn hoa đẹp. | 7. Em là áng mây. | 8. Trời xanh mộng đẹp. | 9. Nhớ thôn xưa | 10. Không bao giờ quên em | 11. Bạn hữu | 12. Người tình | 13. Con tim rung động. | 14. Đôi cánh tình yêu. | 15. Mộng quê hương. |
1. Tình trong tuyết | 2. Nơi ấy tuyết có rơi không em? | 3. Tình tựa sông nước. | 4. Mưa đông | 5. Hạnh phúc quê nhà | 6. Hồi ức mưa tuyết | 7. Không nên lời | 8. Em chấp nhận | 9. Thấu hiểu tình anh. | 10. Liều thuốc cho trái tim. | 11. Đông chí | 12. Sói | 13. Tình yêu đã qua | 14. Thân thương. | 15. Muốn nói yêu em nhưng thật khó. |
1. Em tựa trăng rằm | 2. Nếu mây hiểu được | 3. Trăng rơi | 4. Em đã ra đi cùng vầng trăng đêm. | 5. Nguyệt tình | 6. Không hiểu tình em. | 7. Đêm dài mất ngủ | 8. Tình yêu vĩnh cửu | 9. Câu chuyện tình yêu | 10. Tỉnh mộng | 11. Để anh một lần có em. | 12. Anh không thể quên em. | 13. Hãy đến bên anh đêm nay. | 14. Thuyền trăng. | 15. Tình yêu bươm bướm. |
Website Hội Thánh Công GiáoMẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
Giêsu Maria Giuse con mến yêu xin cứu rỗi các linh hồn "Nhờ Mẹ Maria và các Thánh chuyển lời xin Thiên Chúa ban cho người dân Việt Nam được sống tự do và công bằng"
Tracklist:
01 Hai Quê
02 Nước Non Ngàn Dặm Ra Đi
03 Chuyện Một Chiếc Cầu Đã Gãy
04 Thư Xuân Trên Rừng Cao
05 Tình Lúa Duyên Trăng
06 Đêm Trao Kỷ Niệm
07 Cay Đắng Bờ Môi
08 Áo Hoa
09 Tâm Sự Người Hát Rong
10 Giọt Lệ Đài Trang
11 Mất Nhau Rồi
12 Hương Tóc Mạ Non
13 Đường Về Quê Hương
14 Nhà Anh Nhà Em
Website Hội Thánh Công GiáoMẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
Giêsu Maria Giuse con mến yêu xin cứu rỗi các linh hồn "Nhờ Mẹ Maria và các Thánh chuyển lời xin Thiên Chúa ban cho người dân Việt Nam được sống tự do và công bằng"
Tracklist:
1. Cầu Tre Kỷ Niệm
2. Mưa Đêm Tỉnh Nhỏ
3. Đêm Cuối
4. Để Trả Lời Một Câu Hỏi
5. Cô Hàng Xóm
6. Nước Trôi Qua Ghềnh
7. Ai Ra Xứ Huế
8. Nắng Đẹp Miền Nam
9. Xin Gọi Nhau Là Cố Nhân
10. Kẻ Đi Rong
11. Nhớ Về Em. Nén Hương Yêu
Website Hội Thánh Công GiáoMẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
Giêsu Maria Giuse con mến yêu xin cứu rỗi các linh hồn "Nhờ Mẹ Maria và các Thánh chuyển lời xin Thiên Chúa ban cho người dân Việt Nam được sống tự do và công bằng"
Website Hội Thánh Công GiáoMẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
Giêsu Maria Giuse con mến yêu xin cứu rỗi các linh hồn "Nhờ Mẹ Maria và các Thánh chuyển lời xin Thiên Chúa ban cho người dân Việt Nam được sống tự do và công bằng"
Tracklist:
1. Kẻ Ở Miền Xa
2. Chuyện Ngày Cuối Năm
3. Chuyện Tình Sông Hương
4. Giận Hờn 2
5. Người Phu Kéo Mo Cau
6. Huế Tình Yêu Của Tôi
7. Tiếng Hai Đêm
8. Buồn Trong Kỷ Niệm
9. Mèo Hoang
10. Một Lần Dang Dở
Website Hội Thánh Công GiáoMẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
Giêsu Maria Giuse con mến yêu xin cứu rỗi các linh hồn "Nhờ Mẹ Maria và các Thánh chuyển lời xin Thiên Chúa ban cho người dân Việt Nam được sống tự do và công bằng"
01. Phận Gái Thuyền Quyên - Ngoc Huyen, Trường Vũ
02. Liên Khúc Giọt Lệ Đài Trang - Đôi Ngã Chia Ly - Ngoc Huyen, Trường Vũ
03. Khi Đã Yêu - Ngoc Huyen
04. Vùng Lá Me Bay - Ngoc Huyen
05. Liên Khúc Dấu Chân Kỷ Niệm - Thanh Tuyền, Tuấn Vũ, Sơn Tuyền
06. Chuyện Tình Lan Và Điệp - Ngoc Huyen
07. Cô Hàng Xóm - Ngoc Huyen
08. Một Chuyến Bay Đêm - Ngoc Huyen
09. Con Đường Xưa Em Đi - Ngoc Huyen
10. Liên Khúc Em Là Tất Cả - Hai Vì Sao Lạc - Thanh Tuyền, Tuấn Vũ
11. Cổ Nhạc: Mẹ Chồng Của Tôi - Ngoc Huyen, Thanh Tuyền
01. Mưa Ngoại Ô - Trường Vũ
02. Quê Hương Bỏ Lại - Ngọc Huyền
03. Liên Khúc: Chuyện buồn Ngày Xuân - Chắp Tay Nguyện Cầu - Thanh Tuyền, Thanh Thúy
04. Hành Trình 30 Năm - Thiên Kim, Diễm Liên, Khải Tuấn, Nguyên Khang
05. 20 Năm - Phan Văn Hưng
06. Liên Khúc: Hướng Về Hà Nội - Thương Về Miền Trung - Đêm Nhớ Về Sài gòn - Giấc Mơ Hồi Hương - Lệ Thu, Thanh Thúy
07. Gửi Người Chiến Tuyến - Dạ Nhật Yến
08. Liên Khúc: Anh Hùng Xạ Điêu - Lộc Đĩnh Ký - Doanh Doanh, Mạnh Đình
09. Người Yêu Cô Đơn 1&2 - Tuấn Vũ, Sơn Tuyền
01. Lâu Đài Tình Ái - Anh Khoa, Dalena
02. LK: Chuyện Hẹn Hò – Hoa Trinh Nữ - Mạnh Đình, Châu Tuấn
03. Hàn Mạc Tử - Thanh Thúy, Y Phụng
04. LK: Rừng Lá Thấp – Tâm Sự Người Lính Trẻ - Phương Vũ, Chế Linh
05. Người Ở Lại Charlie - Lâm Nhật Tiến, Lâm Thúy Vân
06. Người Yêu Của Lính - Ngọc Minh, Doanh Doanh
07. Anh Không Chết Đâu Anh - Thanh Lan
08. Chuyện Tình Mộng Thường - Thanh Tòan, Thanh Tuyền
09. Tuyết Trắng - Philip Huy
10. Chiếc Áo Bà Ba - Ngọc Huyền
11. Anh Không Chết Đâu Anh - Hợp Ca
I. TỔNG QUÁT Giôsua là trợ tá của Môsê và được chọn để kế tục sự nghiệp của Môsê lãnh đạo Dân Chúa. Trong tiếng Do thái, Giôsua có nghĩa là “Thiên Chúa cứu” hay “Xin Thiên Chúa cứu.” Vào khoảng năm 1200 trước Công nguyên, Giôsua đưa dân Israel tiến vào Đất Hứa. Sau khi vượt qua sông Giođan và chiếm đất Canaan, họ lấy Gilgal làm bản doanh và Sichem làm nơi thờ phượng. Giôsua đã triệu tập tất cả các chi tộc Israel tại Sichem và lập thoả thuận với họ. Sách Giôsua như ta có ngày nay là sự thu thập những lời truyền khẩu về Miền Đất Hứa, và chỉ được hoàn thành sau thời lưu đày Babylon. Sách gồm ba phần chính: - Chinh phục đất Canaan (chương 1 – 12)
- Phân chia đất (chương 13-21)
- Các chi tộc bên kia sông Giođan trở về và diễn từ cuối cùng của Giôsua (chương 22 – 24) Mục đích chính của sách là chứng minh sự trung tín của Thiên Chúa với lời Người đã hứa, đặc biệt là lời hứa sẽ ban cho dân miền đất chảy sữa và mật. Niềm tin vào sự trung tín của Thiên Chúa là điểm tựa cho Dân, để dù sống giữa cảnh lưu đày, họ vẫn một niềm tin tưởng vào sự hiện diện và chăm sóc của Thiên Chúa, Đấng sẽ giải thoát họ và đưa họ về miền Đất Hứa. Đồng thời, Dân Chúa phải ý thức rằng họ sẽ có thể sống mãi trong miền đất Thiên Chúa đã ban cho họ, với điều kiện là họ trung thành tuân giữ tất cả những điều Môsê đã truyền qua Lề Luật: “Anh em phải thật cương quyết tuân giữ và thực hành tất cả những gì ghi trong Sách Luật Môsê, không đi trệch bên phải bên trái” (23,6). II. QUA SÔNG GIOĐAN (3,1 – 5,12) 1. Chuẩn bị (3,1-13) Trình thuật này mô tả việc qua sông Giođan như một cuộc rước trọng thể trong phụng vụ. Mục đích là để cho thấy chính Thiên Chúa hằng sống là Chúa của toàn thể cõi đất đã đưa dân Israel vào Đất Hứa. Như thế, dân đang sống cảnh lưu đày vững tin vào quyền năng Chúa là Đấng sẽ giải thoát họ khỏi cảnh lưu đày. 2. Qua sông (3,14-17) Trong cuộc rước trọng thể, dân đi theo các tư tế khiêng Hòm Bia Giao Ước, và khi nước dừng lại thì dân đi qua sông. Rõ ràng trình thuật này muốn nhắc lại việc dân Israel qua Biển Đỏ; như thế làm nổi bật ý nghĩa: việc vào Đất Hứa chính là sự kết thúc hành động Thiên Chúa giải thoát Dân, đã được bắt đầu từ cuộc xuất hành. Xuất Hành trở thành điểm quy chiếu qua đó thấy được hành động giải thoát của Chúa. 3. Bia kỷ niệm (4,1-9) Các tấm bia là sự nhắc nhớ cụ thể rằng “nước sông Giođan đã bị chặn lại trước Hòm Bia Giao Ước của Đức Chúa khi Hòm Bia qua sông Giođan.” Như thế, chính Chúa chứ không ai khác, đã đưa dân qua sông. 4. Hoàn tất việc qua sông (4,10-18) Việc qua sông Giođan vừa khép lại một giai đoạn trong lịch sử Israel vừa mở ra một giai đoạn mới. Trình thuật này mô tả bước chuyển tiếp giữa hai giai đoạn. Trình thuật này được đóng khung bằng hai sự kiện mang tính phụng vụ: Giôsua dựng mười hai tảng đá lấy từ sông Giođan (4,20-24) và việc cử hành lễ Vượt Qua (5, 10-12). III. DIỄN TỪ CUỐI CÙNG CỦA GIOSUA (chương 23 & 24) Biết rằng ngày ra đi của mình đã gần kề, Giôsua triệu tập dân lại để nhắc nhở họ về mọi điều đã xảy ra, đồng thời khuyến khích họ trung thành với giao ước. Ông cũng khuyến cáo dân về những hậu quả khôn lường nếu họ bất trung và chống lại Chúa. IV. Liên quan đến Tân Ước 1. Giôsua, hình bóng của Chúa Kitô, Đấng đưa dân vào Nước Thiên Chúa. 2. Việc qua sông Giođan là hình bóng của bí tích Thánh Tẩy. 3. Đất Hứa là hình bóng của Vương quốc Thiên Chúa.
Website Hội Thánh Công GiáoMẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
Giêsu Maria Giuse con mến yêu xin cứu rỗi các linh hồn "Nhờ Mẹ Maria và các Thánh chuyển lời xin Thiên Chúa ban cho người dân Việt Nam được sống tự do và công bằng"
I. THẦN HỌC VỀ LỊCH SỬ 1. Biên soạn sách Thủ Lãnh Các Thủ Lãnh là những người đã đóng vai trò hướng dẫn Dân Chúa trong suốt 150 năm sau ông Giôsua (1200-1050 trước Công nguyên). Tuy nhiên sách Thủ Lãnh đã chỉ được biên soạn trong thời Lưu đày, nghĩa là sau đó khoảng 400-500 năm. Như thế, sách được biên soạn không chỉ nhằm mục đích ghi lại những sự kiện lịch sử nhưng còn trình bày một cái nhìn thần học về lịch sử. 2. Thần học về lịch sử Thần học căn bản về lịch sử mà tác giả muốn trình bày là: tội lỗi dẫn đến hình phạt, còn sám hối dẫn đến ơn tha thứ và giải thoát (đọc 6,1-10; 10,6-16). Ý nghĩa thần học này rất quan trọng đối với dân lưu đày: họ đã mất quê hương vì tội lỗi của họ, nhưng nếu họ biết ăn năn hối cải thì Thiên Chúa sẽ tha thứ và giải thoát họ. Người Kitô hữu cũng cần tập nhìn những biến cố lịch sử bằng cặp mắt đức tin để khám phá sự hiện diện và hoạt động của Thiên Chúa ngay trong lịch sử. II. NHỮNG BÀI HỌC LỚN CHO ĐỜI SỐNG ĐỨC TIN 1. Thiên Chúa là Đấng kiên nhẫn Dân Israel đã ký kết giao ước với Thiên Chúa; tuy nhiên họ đã không trung thành với giao ước. Họ bỏ Chúa để chạy theo các ngẫu tượng mà dân địa phương tin rằng mang lại sự thịnh vượng như Baal, Asherah, Astarte... Họ còn bắt chước cả những cách tế tự của dân địa phương, vd. giết người để dâng hiến làm của lễ. Về phía Thiên Chúa, Ngài không bao giờ mất lòng kiên nhẫn. Dù dân có phản bội giao ước, Thiên Chúa vẫn tiếp tục yêu thương họ bằng tình yêu trung tín. Nếu tội lỗi của dân dẫn đến án phạt thì cần nhìn những án phạt này trong viễn tượng của tình yêu trung tín đó, nghĩa là Thiên Chúa trừng phạt dân không phải vì căm thù mà vì tình yêu thương, để sửa dạy dân và kêu gọi họ trở về đường ngay nẻo chính. Vậy người Kitô hữu có thể rút được bài học nào cho chính mình và cho Giáo Hội? 2. Thiên Chúa sử dụng những con đường lạ lùng. Để thực hiện chương trình cứu độ, Thiên Chúa sử dụng cả những con người yếu đuối và tội lỗi, chẳng hạn những phụ nữ chân yếu tay mềm, hay Samson nặng nề xác thịt... Điều này làm ta liên tưởng đến lời thánh Phaolô: “Những gì thế gian cho là điên dại thì Thiên Chúa đã chọn để hạ nhục những kẻ khôn ngoan, và những gì thế gian cho là yếu kém thì Thiên Chúa đã chọn để hạ gục những kẻ hùng mạnh; những gì thế gian cho là hèn mạt không đáng kể, là không có, thì Thiên Chúa đã chọn để hủy diệt những gì hiện có hầu không một phàm nhân nào dám tự phụ trước mặt Người” (1Cor 1,27-29). Đồng thời mỗi Kitô hữu cần nhớ lại lời Thánh Kinh: “Ai tự hào thì hãy tự hào trong Chúa” (x. 1Cor 1,31) và “Kho tàng ấy, chúng tôi chứa đựng trong những bình sành, để chứng tỏ quyền năng phi thường phát xuất từ Thiên Chúa chứ không phải từ chúng tôi” (2Cor 4,7). 3. Israel giữa dân ngoại: hình ảnh của Giáo Hội ngày nay So sánh với các dân Canaan và Philitinh, Israel vừa thua kém về dân số vừa thua kém về khả năng. Trong thế giới ngày nay, xem ra càng ngày Giáo Hội càng trở thành cộng đoàn thiểu số, đồng thời bị tấn công về nhiều mặt. Tuy nhiên, dù sống trong hoàn cảnh nào, Dân Chúa vẫn có trách nhiệm làm muối cho đời và ánh sáng cho trần gian (Mt 5,13). Điều quan trọng là phải xem lại bản thân mình còn chất muối và ánh sáng không; nếu không sẽ trở thành vô dụng và bị quăng ra ngoài cho người ta chà đạp. III. SÁCH THỦ LÃNH VÀ ĐỜI SỐNG KITÔ HỮU 1. Bạn hãy đọc lại câu chuyện cuộc đời Samson, một vị thủ lãnh nổi tiếng trong lịch sử Israel. 2. Từ câu chuyện này, bạn có thể rút ra điều gì cho đời sống thiêng liêng của mình?
Website Hội Thánh Công GiáoMẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
Giêsu Maria Giuse con mến yêu xin cứu rỗi các linh hồn "Nhờ Mẹ Maria và các Thánh chuyển lời xin Thiên Chúa ban cho người dân Việt Nam được sống tự do và công bằng"
