Cảm nhận về văn hóa ứng xử ở Mỹ

Ảnh minh họa google.

Ăn xin cũng có văn hóa ứng xử của người ăn xin. Họ không bao giờ đeo bám, kể lể hay chìa tay trước mặt người đi đường, mà thường đứng ở ngã tư đông người giơ tấm biển "cần giúp đỡ".

Kính gửi Ban Thế Giới và diễn đàn Người Việt 5 châu. Trước đây tôi có viết một bài về "Được và mất khi đi định cư Mỹ", xin chân thành cám ơn ban biên tập đã cho đăng bài, xin trân trọng tất cả những ý kiến khen chê của bạn đọc trên diễn đàn.

Sau hơn một năm sống ở Mỹ, tôi có cảm nhận về văn hóa trong ứng xử của xã hội Mỹ mà tôi được tiếp xúc, xin nêu ra để chúng ta cùng nhau trao đổi.

- Văn hóa ứng xử nơi công cộng: Tiếng xin lỗi và lời cám ơn luôn được sử dụng nơi công cộng như siêu thị, nhà hàng, xe buýt... Khi lên xuống xe buýt, hành khách chào tài xế và ngược lại. Khi vào cửa bất cứ nơi nào, người đi trước đứng lại giữ cửa cho những người đi sau bước vào xong mới đến phiên mình và người đi sau luôn nói tiếng cám ơn người đã giữ cánh cửa cho mình đi vào. Khi có sự cố va chạm xảy ra thì lời xin lỗi luôn được vui vẻ chấp nhận. Từ khi ở Mỹ đến nay, tôi chưa thấy ai to tiếng hay cãi vã nhau nơi công cộng, mọi người luôn nhường nhịn nhau trong giao tiếp, nhất là xếp hàng theo thứ tự không bao giờ chen lấn giành chỗ cho dù bạn là ai (mới đây tôi xem trên một tờ báo online của Việt Nam nói về kỳ nghỉ hè ở Hawaii của Tổng thống Obama, ông ấy cũng đứng xếp hàng mua kem cho con như bao người khác, có kèm theo hình ảnh).

- Văn hoá ứng xử trong giao thông: Không có chuyện phóng nhanh, giành đường, vượt ẩu trên đường. Mọi người chấp hành luật giao thông như là một nét văn hóa của người lái xe. Đặc biệt ở ngã tư khi đèn tín hiệu giao thông bất ngờ trục trặc không hoạt động hay báo hiệu không đúng, thì mọi người nhường nhau, mỗi chiều di chuyển khoảng 4-5 chiếc sau đó tự động nhường đường cho chiều kia đi, 4-5 chiếc cứ thế lần lượt mà đi không xảy ra kẹt xe dù không có cảnh sát ở đó. Ở Mỹ có luật cấm uống rượu bia khi lái xe, nhưng điều quan trọng tôi thấy là ý thức tự giác của mọi người, hầu như không ai uống rượu bia khi lái xe (nếu có thì rất hiếm không đáng kể).

Tôi nói như vậy vì ở Việt Nam mỗi buổi chiều tối nhất là những ngày lễ hay cuối tuần, các nhà hàng, quán nhậu người đi xe (gắn máy, xe hơi) đến ăn nhậu rồi sau đó lái xe về có ai chấp hành đâu, mặc dầu có luật cấm uống rượu bia khi lái xe (trong số đó có tôi khi còn ở Việt Nam).

Những con đường nội bộ trong siêu thị, khu mua sắm, khu dân cư khi gặp người đi bộ băng ngang qua thì tất cả lái xe phải dừng lại nhường đường sau đó mới chạy tiếp. Xe hơi chạy rất nhiều trên đường cũng như trong trung tâm thành phố nhưng không có một tiếng còi xe, nhiều lúc thèm được nghe một tiếng còi xe như hồi còn ở Việt Nam nhưng không có, dù nhà tôi ở cạnh đường xe lưu thông. Giữa đêm khuya vắng vẻ không có chiếc xe nào qua lại nhưng người lái xe vẫn chờ đèn xanh ở ngã tư bật sáng lên rồi mới tiếp tục chạy.

- Văn hóa ứng xử nơi công sở, bệnh viện: Khi đến công sở, điều đầu tiên bạn nhận được là lời chào hỏi của nhân viên làm việc và hỏi bạn có cần được giúp không, sau đó rất vui vẻ giải quyết công việc cho bạn đến khi xong và không quên chúc bạn có một ngày tốt đẹp. Trong bệnh viện, khi bạn đến nhân viên hành chánh nhanh chóng làm các thủ tục, các cô y tá niềm nở đón bạn vào phòng chờ đợi, sau đó họ đi mời bác sĩ đến khám bệnh cho bạn. Các bác sĩ khám bệnh rất tận tình, nói chuyện nhỏ nhẹ với người bệnh, thật tuyệt vời trong giao tiếp với bệnh nhân làm cho bạn cảm thấy bệnh tình cũng được thuyên giảm phần nào.

- Văn hoá ứng xử trong mua sắm: Hàng hóa bạn mua được đổi hay trả lại trong vòng một tháng sau khi sử dụng nếu bạn cảm thấy không thích nó (không cần sản phẩm bị hư hay trục trặc) và người bán vui vẻ nhận lại. Tại mỗi nơi mua sắm đều có một quày chuyên nhận lại hàng hoá đã bán mà khách đem trả lại, mọi người đều vui vẻ không có tiếng cãi vã giữa người mua và người bán. Ở Mỹ khi mua nhà bạn cũng được trả lại cho người chủ trong một tháng vào ở nếu bạn không thích ngôi nhà đó nữa (việc này tôi đã chứng kiến).

- Văn hoá ứng xử với người tàn tật: Tất cả xe buýt công cộng đều thiết kế bộ phận nâng và hạ người ngồi trên xe lăng lên xuống xe buýt và được mọi người nhường cho đi lên hay xuống trước, trên xe có chỗ dành riêng cho họ. Tại các bãi đậu xe đều có nơi đậu xe hơi riêng của người tàn tật. Các siêu thị có loại xe đặc biệt giúp họ di chuyển lựa chọn hàng hóa trong siêu thị. Trong thiết kế đường xá ở Mỹ các vỉa hè đều có độ dốc thoai thoải với mặt đường tại các giao lộ ngã ba hay ngã tư, để người tàn tật ngồi xe lăn tự mình điều khiển lên xuống vỉa hè dễ dàng. Do đó họ có thể đi dạo phố một mình như người bình thường. Nhìn chung người tàn tật ở Mỹ được xã hội quan tâm giúp đỡ và hoà nhập tốt với cộng đồng.

- Văn hóa ứng xử với thiên nhiên: Thành phố nơi bạn tôi ở có rất nhiều hồ, các loài chim hoang dã như vịt trời, mòng biển, quạ, bồ câu... sinh sống, tụ tập đông đúc và thân thiện bên cạnh con người đi chơi xung quanh hồ. Khi đi chơi trên núi, tôi gặp những đàn nai, dê núi bình thản ngậm cỏ trên vách núi gần đường xe chạy qua mà không hề sợ sệt vì chúng không bị ai săn bắt cả.

Thậm chí ăn xin cũng có văn hóa ứng xử của người ăn xin, họ không bao giờ đeo bám, kể lể hay chìa tay trước mặt người đi đường. Thỉnh thoảng tôi thấy họ thường đứng ở ngã tư có đèn giao thông xe cộ hay dừng lại và cầm tấm bản nhỏ ghi chữ "cần giúp đỡ" hay ngồi một chỗ xin nơi có đông người qua lại mà không làm phiền ai cả (cũng xin nói thêm thường họ không làm việc và là những người nát rượu).

Xã hội nào cũng có nhiều nét văn hóa, trong đó văn hóa ứng xử tuy không có gì cao siêu, nó rất giản dị và bình thường, nhưng nó làm cho con người đối xử với nhau tốt đẹp hơn. Tôi chỉ nêu ra những cái phổ biến đã thấy và tiếp xúc được. Qua phần trình bày trên tôi không có ý đề cao xã hội Mỹ, tôi chỉ nhìn với góc độ văn hóa và tôi nghĩ rằng dù bạn là ai, sống ở nước nghèo, hay nước giàu có thì văn hóa ứng xử tốt trong sinh hoạt hàng ngày là giá trị chung cho mọi xã hội, chẳng qua là ta có hành xử nó như là một thói quen và trở thành ý thức của mỗi người trong cộng đồng qua nhiều thế hệ thì nó sẽ trở thành văn hóa.

Một nền giáo dục tốt cho con cái học tập, môi trường sống trong lành, xã hội mà mọi người đối xử với nhau có văn hóa và cơ hội đồng đều cho mọi người vươn lên tùy theo năng lực của mình đó là cái tôi cần khi đi định cư ở Mỹ. Còn việc kiếm tiền ư? Không phải là mục đích của tôi ở đây, vì ở Việt Nam tôi từng kiếm tiền, đối với tôi tiền như thế là đủ. Sau này đến tuổi già "Lá rụng về cội " tôi sẽ về Việt Nam nơi tôi sinh ra để sống vui vẻ hết quảng đời còn lại. Với tài sản còn ở Việt Nam (tiền gửi ngân hàng và nhà để lại tôi không phải lo lắng gì cả). Lúc đó tôi sẽ cố gắng sống tốt, làm gương cho cháu con và giáo dục chúng sống sao cho là người ứng xử có văn hóa.

Cuối cùng xin góp một ý kiến nhỏ gửi đến người giàu ở Mỹ, các bạn lên diễn đàn nói về nghề nghiệp, cách kiếm tiền làm giàu của mình đó là quyền của bạn và bạn có thể tự hào về điều đó. Chỉ có điều đừng nên khuyên bảo mọi người nên làm theo cách làm và cách suy nghĩ của bạn để tránh những tranh luận bài bác nhau không cần thiết trên diễn đàn.

Thân chào. Chúc các bạn nhiều sức khỏe, hạnh phúc. Cầu mong một mùa xuân vui tươi, an lành và thịnh vượng đến với mọi người Việt Nam chúng ta.

Lucky

Thoát xác chỉ là... rối loạn tâm trí

Thoát xác chỉ là một hiện tượng của trạng thái rối loạn tâm trí, trong khi đó lại có nhiều người đã tin rằng có sự tồn tại của một con người ảo. Kết luận này được TS Olaf Blanke (Bệnh viện Đại học Gevena, Thụy Sỹ) cùng các đồng nghiệp công bố tại Hội nghị của Hiệp hội vì Sự tiến bộ Khoa học (AAAS) đang diễn ra tại Washington. Trong lịch sử nghiên cứu, các nhà khoa học cho biết, có hai trường hợp dễ rơi vào trạng thái này đó là gần chết, hoặc khi đang trên bàn mổ. Khi đó, họ sẽ rơi vào trạng thái tương tự như thoát xác, họ thấy mình như được bay lên và lơ lửng nhưng nhìn lại vẫn thấy cơ thể mình nằm trên giường. Điều đó, đã khiến nhiều người tin rằng có sự tồn tại giữa linh hồn và thiên đường. Từ các nghiên cứu trên đã khiến các nhà khoa học tin rằng, thoát xác không phải là điều gì huyền bí, mà chỉ là một dạng phản ứng nào đó của não khi bị kích thích. Thoát xác (Ảnh minh họa) Giáo sư Olaf Blanke và nhóm của ông tại Đại học Geneva đã thử làm một thí nghiệm, khi đưa những người tình nguyện vào một căn phòng ảo do máy tính tạo ra bằng công nghệ 3D. Các tình nguyện viên sẽ được đeo kính bảo hộ và đứng trước máy ảnh. Ở đó, có một mô hình người lặp lại chính xác toàn bộ các hành động và di chuyển của họ, được gọi là avatar. Khi các nhà khoa học vuốt ve vào người tình nguyện viên bằng một cây gậy thì máy tính cũng lặp lại hành động tương tự trên avatar. Các tình nguyện viên đã thật sự bối rối, vì họ tin rằng, cơ thể ảo chính là cơ thể của mình. Tương tự với hai lần thí nghiệm sau, các nhà khoa học cũng thu được kết quả như vậy. Tuy mỗi lần chỉ kéo dài vài giây, nhưng cảm giác này lặp đi lặp lại đến 3 lần trong thí nghiệm. Những tình nguyện viên đã không nhận ra được sự khác biệt, họ cho rằng, cơ thể mình đang ở phía trước dù cơ thể ảo cách xa đến 2m với cơ thể thật. Từ những thí nghiệm này, các nhà khoa học đã cho rằng, trạng thái thoát xác sẽ xảy ra khi bộ óc bị làm cho rối loạn và nhầm lẫn của bộ nhớ. Kỹ thuật mà họ sử dụng để tạo ra trạng thái thoát xác có thể ứng dụng để sản xuất đồ chơi, hoặc để điều trị những căn bệnh bắt nguồn từ việc cảm nhận méo mó về ngoại hình như chứng chán ăn.

Theo Vietnamnet

Sự tồn tại của linh hồn, sự sống?

Khám phá những bước tiến của các nhà khoa học trong việc giải quyết những vấn đề khoa học hóc búa nhất trong lịch sử nhân loại trong 10 năm qua.

Con người có thể tạo ra sự sống hay không?

Cho đến nay, con người vẫn chưa cách nào biết được sự sống đã khởi nguồn như thế nào trên Trái đất hay thậm chí có phải nó khởi nguồn từ một hành tình khác và được một ngôi sao chổi mang tới Trái đất. Ở thời điểm hiện tại, con người đã hiểu thành phần tất yếu của sự sống cũng như những kết cấu phân tử sinh vật mà chúng tạo thành, đồng thời con người cũng biết rằng những kết cấu này đã tạo thành một chỉnh thể như thế nào. Tuy nhiên, sự sống được tạo ra như thế nào thì con người vẫn chưa thể trả lời được.

Bước đột phá trong việc sáng tạo nên sự sống từ hóa chất tổng hợp được ghi nhận vào tháng 5 năm ngoái khi nhà di truyền học nổi tiếng J. Craig Venter và các đồng sự của mình tuyên bố họ tạo ra tế bào sống nhân tạo.

Hình thức của sự sống nhân tạo này được gọi là “thể tổng hợp” (Synthia). Do nó đòi hỏi cơ chế của phần còn lại của một tế bào đã tồn tại trong tự nhiên trước đó, nên các nhà khoa học lại quay trở lại với vạch xuất phát ban đầu.

“Venter không tạo nên sự sống”, Arthur Caplan, một nhà lý luận sinh vật học thuộc Đại học Pennsylvania nói, “Tuy nhiên, nghiên cứu của ông cho thấy, một bộ gen nhân tạo có thể cung cấp những động lực học. Đó là một bước quan trọng để tiến gần đến mục tiêu sáng tạo nên sự sống”.

Linh hồn có tồn tại hay không?

Những tiến triển trong việc sáng tạo nên sự sống nhân tạo khiến việc định nghĩa sự tồn tại của một cá thể chỉ có thể thông qua một phương pháp duy nhất là cá thể đó có khả năng tư duy hay không. Điều này như một hệ quả tất yếu sẽ dẫn tới một vấn đề mà người ta đã tranh cãi từ hàng ngàn năm nay, đó là có hay không sự tồn tại của linh hồn và chúng ta định nghĩa linh hồn như thế nào? Một dự án về lý luận thần kinh học đang được tiến hành nhằm giải quyết câu hỏi hóc búa này.

Tác giả của “Nguyên lý lý luận thần kinh học” (Principles of Neurotheology), Andrew Newberg và các đồng sự của ông đang tiến hành nghiên cứu những hình ảnh chụp não bộ của các tăng lữ ở Tây Tạng, ni cô của Phật giáo và những người theo Cơ đốc giáo.

Mười năm trước, Newberg đã tiến hành nghiên cứu não bộ của hơn 130 người. Giờ đây, ông và các đồng sự của mình sẽ tiếp tục nghiên cứu rộng rãi mạng lưới kết cấu của não bộ những người có liên quan đến tôn giáo và các trạng thái tinh thần khác.

Newberg cho rằng, nếu phát hiện ra não bộ đã hoạt động như thế nào để phục vụ cho tôn giáo, khoa lý luận thần kinh học sẽ có thể giải đáp mối quan hệ giữa não bộ, cơ thể với hoạt động của linh hồn.

Ngoài ra, một số các nhà khoa học còn có ý định phân tích sự tạo thành của linh hồn và ý thức thông qua cơ học lượng tử. Theo lý thuyết truyền thống, kết cấu của ý thức được tạo thành dựa trên lý thuyết vật lý học cổ điển, nghĩa là, sự hình thành của tư duy con người được tạo thành từ hệ thống hàng tỷ nơron thần kinh.

Stuart Hameroff, Giám đốc Trung tâm nghiên cứu ý thức của Đại học Arizona cho biết: “Hầu hết mọi người đều cho rằng ý thức nảy sinh từ sự kết hợp giữa các nơron thần kinh trong não bộ”. Tuy nhiên, Roger Penrose và Hameroff đã đưa ra một lý thuyết mới về ý thức, tức lý luận Orch OR. Lý luận ý thức lượng tử đã cấp cho kết cấu của các tế bào nhỏ một chức năng quan trọng, đó là “vi quản” (microtubules).

Những vi quản này sẽ hợp thành “bộ khung” cho phần bên trong các tế bào của chúng ta. Lý luận này cho rằng, ý thức của con người cũng phụ thuộc vào những phép tính lượng tử của các “vi quản” bên trong các nơron thần kinh.

Có tồn tại sự sống ngoài Trái đất hay không?

Rất nhiều nhà thiên văn học đều tuyên bố, bên ngoài Trái đất chắc chắn có tồn tại sự sống. Tuy nhiên, nếu như bị đặt câu hỏi, khi nào thì con người mới có thể phát hiện người ngoài hành tinh thì họ đều trả lời rằng, rất ít khả năng. Song những phát hiện gần đây lại đang nhóm lên hy vọng có thể tìm thấy sự sống ngoài hành tinh.

Theo quan điểm xác suất, nếu như chúng ta phát hiện càng nhiều ngôi sao thì các hành tinh cũng càng nhiều, từ đó, khả năng tồn tại của sự sống ngoài hành tinh cũng càng lớn.

Vào cuối năm 2010, các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng, số lượng các ngôi sao trong vũ trụ nhiều hơn gấp nhiều lần so với những tính toán trước đó. Những ngôi sao nhìn có vẻ tối và những sao lùn đỏ có khối lượng nhỏ hơn Mặt trời của chúng ta đương nhiên không phải là nơi thích hợp để hình thành sự sống, tuy nhiên, chúng có thể trở thành những sao chính của những hành tinh thích hợp để cư trú.

Việc phát hiện Sao lùn đỏ Gliese 581 đã khiến các nhà thiên văn học vô cùng vui sướng. Vào tháng 4 năm ngoái, các nhà thiên văn học tuyên bố, họ đã phát hiện hành tinh thứ 6 thuộc hệ sao này. Hành tinh mang ký hiệu Gliese 581 g này được coi là hành tinh đầu tiên thích hợp với sự sống ngoài hệ Mặt trời.

Gliese 581 g có khối lượng cao gấp 3 - 4 lần so với Trái đất, bán kính vào khoảng 1,2 - 1,5 Trái đất. Nếu như có thể chứng minh hành tinh này là một hành tinh nham thạch thì rất có thể đây sẽ là một hành tinh thích hợp để cư trú.

Không lâu trước đó, Cơ quan Hàng không Vũ trụ Mỹ (NASA) đã cho công bố một phát hiện gây tranh cãi, đó là loài vi khuẩn được đặt tên là GFAJ-1 có thể phát triển trong môi trường thạch tín (asen), thậm chí có thể đưa chất này vào trong cấu trúc ADN của chúng, trong khi asen đối với hầu hết các sinh vật đều là chất cực độc. Phát hiện này đã gây ra những tranh luận kịch liệt bởi vì trước đó khó có thể tưởng tượng rằng sự sống có thể đa dạng như vậy. Seth Shostak một nhà thiên văn học có thâm niên trong Dự án tìm kiếm trí tuệ ngoài hành tinh (SETI) nói: “Dù cho sống ở nơi nào đi nữa thì sự sống vẫn tìm được cái để ăn”.

Khánh thành Nhà thờ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời

Nhà thờ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời trong ngày lễ khánh thành. (Ảnh: Huỳnh Sử/TTXVN)

Ngày 12/2, Họ đạo tỉnh Bạc Liêu tổ chức lễ Cung Hiến và khánh thành Nhà thờ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời với sự hiện diện của đông đảo cộng đoàn dân Chúa.

Nhà thờ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời tọa lạc tại phường 1, thành phố Bạc Liêu (Bạc Liêu) với diện tích tổng thể 5.000m2, diện tích xây dựng gần 1.000m2, gồm các hạng mục chính nhà thờ, nhà sinh hoạt mục vụ, khuôn viên…, khởi công xây dựng tháng 7/2008 với kinh phí hàng tỷ đồng do bà con giáo dân đóng góp.

Quản hạt Cha Sở Bạc Liêu, Nguyễn Tấn Lợi cho biết: Nhà thờ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời được đưa vào hoạt động là niềm mong ước của bà con giáo dân Bạc Liêu từ nhiều năm qua. Chính quyền các cấp tỉnh Bạc Liêu đã tạo mọi điều kiện thuận lợi cho việc xây dựng ngôi thánh đường này.

Phát biểu tại lễ khánh thành, lãnh đạo tỉnh Bạc Liêu biểu dương họ đạo công giáo tích cực góp tiền của, công sức và chính quyền địa phương đã tạo điều kiện tốt nhất để xây dựng được nhà thờ khang trang, không chỉ là nơi sinh hoạt, tín ngưỡng cho giáo dân thành phố Bạc Liêu mà còn tạo điều kiện cho giáo dân trong và ngoài tỉnh Bạc Liêu đến sinh hoạt họ đạo.

Lãnh đạo tỉnh Bạc Liêu đã khẳng định Đảng, Nhà nước luôn quan tâm tạo mọi điều kiện tốt nhất cho các tôn giáo tự do phát triển.

Nhà thờ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời là một trong 4 nhà thờ lớn nhất tỉnh Bạc Liêu như: Nhà thờ Tắc Sậy, nhà thờ Ninh Sơn, nhà thờ Hòa Bình./.

Bảo Trân (TTXVN/Vietnam+

Hoàn thành tác phẩm thống nhất tâm linh và khoa học

Vũ trụ là một thể thống nhất bằng cách gộp tất cả mọi vũ trụ làm một. Dù vũ trụ đó vô hình, hữu hình, song trùng, vũ trụ tí hon nằm trong lỗ đen, vũ trụ đó nằm trong nguyên tử,... Như thế mọi sự vật hiện tượng đều là sự vật hiện tượng trong vũ trụ. Do đó mọi sự vật hiện tượng đều có bản chất vật lý.

Do mọi hiện tượng đều đi kèm theo quá trình năng lượng. Hiện tượng tâm linh đi kèm với quá trình năng lượng, ở đây gọi là năng lượng sống. Do chủ thể gây ra hiện tượng tâm linh là vật thể sống. Năng lượng sống là năng lượng đặc biệt (khác với năng lượng đã biết) do vật thể sống phát ra. Cơ thể phát ra xung quanh trường sự sống, trong trường sự sống có sóng sự sống, thông tin sự sống... Con người là một cỗ máy tối tân nhất của vũ trụ. Giải thích thành công các hiện tượng tâm linh, tìm mộ, xem bói bằng ngoại cảm, dùng ý thức bẻ cong thìa, luân hồi, linh hồn bất tử.

Giả thuyết về trường sự sống

1. Sự cần thiết phải đưa ra giả thuyết về trường sự sống

* Tiên đề 1. “Tiên đề vũ trụ thống nhất” Trước hết ta xem vũ trụ là một thể thống nhất. Nghĩa là dù vũ trụ mà ta đã biết có nằm trong một nguyên tử, một lỗ đen, lỗ đen đó lại nằm trong vũ trụ khác, hay có muôn vàn vũ trụ song trùng, dù vũ trụ vô hình hữu hình….thì đều gộp tất cả các vũ trụ đó thành một vũ trụ thống nhất.

Hệ quả: Mọi sự vật, hiện tượng dù là vật chất hay ý thức, dù là hữu hình hay vô hình đều là sự vật hiện tượng trong vũ trụ thống nhất đó. Hệ quả này cho thấy rằng dù có linh hồn thì linh hồn đó cũng chỉ là một sự vật trong vũ trụ chứ không thể là cái gì khác. Hiện tượng tâm linh cũng là hiện tượng trong vũ trụ, thế giới tâm linh cũng là thế giới trong vũ trụ,…

* Tiên đề 2: (Tiên đề bản chất vật lý của sự vật) Bất kỳ mọi sự vật hiện tượng nào cũng có bản chất vật lý của nó(bản chất của hiện tượng sự trong vũ trụ đó).

* Tiên đề 3: (Tiên đề quá trình năng lượng) Bất kỳ mọi hiện tượng, quá trình đều kèm theo quá trình năng lượng.

Nhiệm vụ của khoa học là: Làm rõ bản chất của các sự vật hiện tượng, tìm ra các mối liên hệ của các sự vật hiện tượng trong vũ trụ thống nhất đó.

Hiện tượng nhà ngoại cảm tìm mộ, xem bói, dùng ý thức bẻ cong thìa, đọc được suy nghĩ người khác... khoa học hiện nay vẫn chưa giải thích được. Đó là nguyên nhân mà nhiều người ban đầu vốn không tin là có thế giới tâm linh, có linh hồn bất tử....nhưng rồi dần dần lại tin.  Cách hiểu thông thường nhất về thế giới tâm linh là một thế giới ở bên kia, thế giới ở đằng sau cái chết, thế giới của các linh hồn, thế giới của thần linh và ma quỷ...

Khoa học ngày nay cần phải trả lời là câu hỏi cái thế giới đó có thật không? Nếu có thật thì bản chất của thế giới đó là gì trong vũ trụ thống nhất ở trên?

Hiện tượng nhà ngoại cảm tìm mộ, xem bói, dùng ý thức bẻ cong thìa, đọc được suy nghĩ người khác, chưa bệnh không cần thuốc... cơ sở của các hiện tượng này là gì? Môi trường để các hiện tượng trên xảy ra là gì, thông qua đâu?

Các máy mọc hiện đại có thể đo được hào quang xuất hiện trên vật thể con người, thực vật... các hào quang đó có năng lượng gì?

Trong hiện tượng thần giao cách cảm môi trường để thực hiện việc chuyển đổi thông tin giữa hai người không thông qua vật chất đã biết (âm thanh, hình ảnh) vậy qua tín hiệu gì, thông qua trường gì?

Ông Nguyễn Văn A đánh một cây Xương Rồng nhiều, khi ông A đi đến gần cây Xương Rồng đó người ta đo được tín hiệu điện khác thường do cái cây Xương Rồng phát ra. Ngược lại khi người khác chưa từng đánh cái cây khi đến gần cái cây cái cây không phát ra tín hiệu điện nào khác thường cả. Thí nghiệm này chứng tỏ cái cây biết cảm nhận. Cái cây đó cảm nhận biết ông Nguyễn Văn A bằng trường gì, giác quan nào?....

Cần phải nhấn mạnh các hiện tượng trên là có thật, nếu có thật mới cần phải giải thích nó, mới cần phải tìm ra bản chất của các hiện tượng đó.

Theo tiên đề 2 mọi sự vật hiện tượng đều có bản chất vật lý, như thế hiện tượng tâm linh cũng phải có bản chất vật lý (ở đằng sau). Các hiện tượng tâm linh trên đều có chủ thể gây ra là vật thể có sự sống. Đặc điểm khác biệt nhất của vật thể sống và vật thể không chứa đựng sự sống là vật thể sống có cảm nhận và vật thể không chứa đựng sự sống không có cảm nhận. Chủ thể các hiện tượng tâm linh đều là các vật thể có sự sống, vật thể không chứa đựng sự sống không có hiện tượng tâm linh do đó về mặt năng lượng hai loại vật thể sống và vật thể không chứa đựng sự sống có thể có sự khác biệt nhau.

Theo  tiên đề 3 ta thấy bất kỳ một quá trình vật lý nào xảy ra cũng kèm theo một quá trình năng lượng tương ứng. Quá trình xảy ra các hiện tượng tâm linh ở trên đi kèm với quá trình năng lượng, mà ở đây gọi là năng lượng sống. (Cần hiểu rằng năng lượng sống là năng lượng có thật, vì đó là quá trình năng lượng đi kèm với các hiện tượng có thật, gán một khái niệm với sự vật hiện tượng có thật để nghiên cứu chứ không phải tự bịa ra một khái niệm không ám chỉ sự vật hiện tượng nào trong thực tế). Để giải thích các hiện tượng bí ẩn trên ở đây, tác giả đặt ra một giả thuyết lấy tên là “giả thuyết về trường sự sống”.

2. Nội dung giả thuyết trường sự sống như sau:

Vật thể sống phát ra xung quanh nó một trường gọi là trường sự sống. Trường sự sống có năng lượng sống, có sóng sự sống, thông tin sự sống, con người được mô hình như cỗ máy tối tân nhất của vũ trụ...

Một điểm lưu ý lượng sống là năng lượng hoàn toàn khác với các dạng năng lượng đã biết: như cơ năng, điện năng, nhiệt năng,...

Tạm giả định: Cơ thể sống được chia làm ba phần

- Vật chất hữu hình hay gọi là vật chất hữu hình
- Vật chất Vô Hình
- Ý Thức

Vì vật thể sống có phần vật chất, vật chất vô hình và phần tinh thần, năng lượng sống đó do phần nào phát ra?

Một là, trường sự sống do phần vật chất trong vật thể sống phát ra hay phần vật chất vô hình trong vật thể sống phát ra, hay do ý thức phát ra.

Hai là, trường sự sống có mối liên hệ như thế nào với ý thức.

Sau đây là những thí nghiệm để xác định hai câu hỏi trên.

1. Thí nghiệm kiểm tra trường sự sống do phần vật chất của vật thể sống phát ra hay phần tinh thần của vật thể sống phát ra

a) Thí nghiệm kiểm tra năng lượng sống phát ra từ phần vật chất hay phần tinh thần.

Phần vật chất hữu hình trong vật thể dễ dàng bị tiêu diệt bởi bom đạn, lửa, từ trường...

Do đó nếu năng lượng sống đó phát ra từ phần vật chất, và được lưu trữ trong phần vật chất thì nó sẽ bị tiêu diệt bởi bom đạn, lửa, từ trường… Nếu năng lượng sống không phải do phần vật chất trong vật thể sống phát ra và lưu trữ thì nó rất khó có thể tiêu diệt bởi bom đạn, lửa, từ trường...

Cần làm thí nghiệm hủy hết phần vật chất của vật thể sống bằng bom đạn, từ trường, lửa,... mà dẫn đến hết hẳn các hiện tượng tâm linh phát ra từ vật thể đó chứng tỏ rằng năng lượng sống đó do phần vật chất của vật thể sống phát ra và được lưu trữ trong phần vật chất của vật thể.(1)

Ngược lại khi đã hủy hết phần vật chất của vật thể sống mà các hiện tượng tâm linh phát ra từ vật thể đó vẫn còn chứng tỏ nó là một năng lượng đặc biệt không phát ra từ phần vật chất mà phát ra từ phần vật chất vô hình hoặc là ý thức (2). Và ở đây cũng thấy được năng lượng sống đó rất khó bị tiêu hủy bởi từ trường, điện trường, bom đạn, lửa... Tất nhiên đã là năng lượng thì sẽ được chuyển hóa cho nhau theo cơ chế nào đó.

b) Thí nghiệm kiểm tra xem linh hồn là thuần túy năng lượng hay có liên quan đến cả ý thức.

Người ta cho rằng người chết có linh hồn và linh hồn người chết biết làm ăn sinh hoạt, biết việc con cháu trên trần, có thể phù hộ độ trì cho con cháu... Muốn biết được người chết có khả năng cảm nhận việc con cháu trên trần hay không cần làm thí nghiệm kiểm tra có linh hồn như trên không?

Thí nghiệm cho kết quả linh hồn người chết có khả năng cảm nhận chứng tỏ rằng năng lượng sống đó có mối liên hệ chặt chẽ với phần ý thức của con người, và rất có thể là ý thức của con người có bản chất vật lý là năng lượng sống. Nếu người chết không có khả năng cảm nhận chứng tỏ linh hồn của con người chỉ là quá trình thuần túy liên quan đến năng lượng.

Thí nghiệm như sau.

Một cụ Nguyễn Văn A chết đi thời gian đủ ngắn (để các nhà ngoại cảm không nói rằng vong người chết đã đi chuyển nghiệp đầu thai thành kiếp mới). Sau khi chết rồi gia đình con cháu cụ có rất nhiều thứ thay đổi.

Một người B1 hoàn toàn không biết gia đình con cháu cụ A đó như thế nào (để không cảm nhận được một chút thông tin nào của gia đình này) truyền một thông điệp đến các nhà ngoại cảm yêu cầu đến hỏi chị Bích Hằng (nhà ngoại cảm nổi tiếng nhất Việt Nam hiện nay chuyên tìm mộ liệt sĩ) rằng: Nhờ chị ra mộ nói chuyện với vong người chết cụ A đó để tìm hiểu về thông tin của con cháu gia đình cụ A, ghi chép biên bản.

Tất cả những người chứng kiến không một ai quen biết gì gia đình con cháu cụ A kia(để tránh ảnh hưởng của sóng thông tin sự sống từ người sống sang người sống, thậm chí thông qua nhiều bước trung gian B2,B3,… Bn để đảm bảo chị Bích Hằng chỉ gặp cái vong của người chết). (không cho gia đình con cháu cụ A biết để tránh tình trạng sóng từ con cháu cụ chuyển sang nhà ngoại cảm). Sau đó đối chiếu với thực tiễn.

>> Nhận xét kết quả thí nghiệm.

Trường hợp thứ nhất: Nếu chị Bích Hằng nói sai hoặc không cảm nhận được thông tin xác thực, chứng tỏ không có linh hồn theo cách hiểu thông thường biết mọi thứ, ăn ở sinh hoạt... cái mọi người vẫn gọi là linh hồn đó chỉ là dạng thông tin sự sống do nguồn năng lượng sự sống phát ra. Cái gọi là linh hồn thực chất là quá trình thuần túy liên quan đến năng lượng sống. Năng lượng sống đó phát ra từ phần vật chất hoặc vật chất vô hình mà không phải ý thức. Từ đây đặt thêm một cái tên linh hồn chết để phân biệt với linh hồn của người sống. (3)

Trường hợp ngược lại: Nếu như thí nghiệm cho kết quả có vong hồn vậy chứng tỏ rằng trường sự sống có mối liên hệ mật thiết với ý thức. Năng lượng sống có thể được phát ra từ phần ý thức của vật thể sống hoặc phần vật chất vô hình khác mà ta chưa biết, nhưng dù sao cũng có liên hệ với ý thức. (4)

Tóm lại nếu xảy ra các trường hợp:

+ Nếu trường hợp (1) xảy ra và trường hợp (3) xảy ra: Kết luận năng lượng sống phát ra từ phần vật chất. Những hiện tượng linh hồn có bản chất vật lý là những hiện tượng thuần túy liên quan đến năng lượng sống, không liên quan đến ý thức của người chết. Người chết đi không có ý thức.

+ Nếu trường hợp (1) xảy ra và trường hợp (4) xảy ra: Năng lượng sống do phần vật chất trong vật thể sống phát ra. Ý thức có bản chất vật lý là năng lượng sống.

+ Nếu trường hợp (2) xảy ra và trường hợp (3) xảy ra: kết luận năng lượng sống phát ra từ phần vật chất vô hình không phải ý thức. Những hiện tượng linh hồn là những hiện tượng thuần túy liên quan đến năng lượng sống.

+ Nếu trường hợp (2) xảy ra và trường hợp (4) xảy ra: Kết luận năng lượng sống phát ra từ phần vật chất vô hình và có thể là ý thức. Bản chất vật lý của ý thức là năng lượng sống.

(Ở đây dùng chữ vật chất vô hình để phân biệt với những vật chất đã biết)

Vận dụng giả thuyết về trường sự sống giải thích các hiện tượng tâm linh.

 

2. Giải thích hiện tượng xem bói của các nhà ngoại cảm

Như trên ta đã biết vũ trụ gồm vật thể không có sự sống và vật thể có sự sống. Con người thuộc về loại vật thể  có sự sống. Xét về mặt tiến hóa con người là sinh vật tiến hóa cao nhất. Nếu mô hình con người như những cỗ máy thì mỗi con người có thể xem là một cỗ máy tối tân nhất của vũ trụ.

Qua hoạt động của cỗ máy tối tân (con người) mọi thông tin về sự sống không những đang thu đang phát mà còn được lưu trữ lại tạo thành tập dữ liệu chứa đựng thông tin sự sống. Một số nhà ngoại cảm có khả năng đặc biệt (khả năng truy cập) có thể đọc được tập dữ liệu trên. Mặc dù ý thức người đó không hề trao đổi những gì trải qua với nhà ngoại cảm trên, (các nhà ngoại cảm thường nói đó là do thần linh mách bảo nhưng đâu phải như thế). Đó là lý do mà một số nhà ngoại cảm, có thể dùng khả khả năng ngoại cảm để biết được thông tin quá khứ cho nhiều người khác mà không biết được tương lai.

Nhưng thông tin sự sống, kho dữ liệu liên quan đến sự sống không phải ai cũng đọc ra được. Người thường không truy cập được chưa rèn được giác quan thứ 6, nhà ngoại cảm trong trường hợp này có được giác quan thứ 6. Giống như người không biết sử dụng máy tính thì không lấy được những thông tin trong máy tính, ngược lại người biết sử dụng máy tính có thế lấy được nhiều thông tin lưu trữ trong máy tính. Cũng giống như người mù không thấy ánh sáng, còn người sáng thấy được ánh sáng.

Tại sao nhà ngoại cảm rất khi biết được tương lai, theo thuyết tương đối của Anhxtanh không thể có chuyện kết quả có trước nguyên nhân do đó nhà ngoại cảm rất khó biết trước được tương lai. Một nhà ngoại cảm có thể họ cảm nhận được tương lai của một số người nhưng không nhiều. Điều này cũng dễ hiểu ví dụ dùng máy móc người ta có thể phân tích sóng điện từ mà biết được khả năng phát sóng trong tương lai. Hoặc chương trình máy tính chỉ có thể có thực hiện được chức năng gì...

3. Giải thích hiện tượng tìm mộ của các nhà ngoại cảm.

Khi con người ta sinh ra thì năng lượng sống, và thông tin về sự sống theo đó cũng được hình thành và lớn lên, và được lưu trữ ở đâu đó. Người chết đi năng lượng sống vẫn còn, thông tin về sự sống từ kho năng lượng đó vẫn phát ra nên nhà ngoại cảm có thể truy cập vào đó tìm được mộ của người chết. Thậm chí có thể biết được thông tin quá khứ của người chết.

4. Giải thích hiện tượng dùng ý thức bẻ cong thìa, giải thích hiện tượng tập Yoga có thể ít ăn ít thở. Hiện tượng chữa bệnh từ xa không cần thuốc.

Một số rất ít người trên thế giới có thể dùng ý thức điều khiển năng lượng sống để bẻ cong cái thìa cầm trên tay. Điều này có thể hiểu thông qua tính chất chuyển đổi năng lượng sống thành năng lượng cơ dưới sự điều khiển của ý thức.

Một số nhà ngoại cảm có thể chữa bệnh cho người khác từ xa mà không cần thuốc. Giải thích điều này nhà ngoại cảm dùng sóng sự sống xác định tọa độ người bệnh sau đó là quá trình thu phát năng lượng sống giữa hai vật thể.

Người tập yoga ít ăn, ít thở vì họ có khả năng hấp thụ trực tiếp năng lượng sống từ vũ trụ.

5. Bản chất hiện tượng đầu thai

Chúng ta biết việc chia sẻ dữ liệu, chia sẻ chương trình( mà chương trình đó có khả năng tự cài đặt) giữa hai máy tính thông qua mạng không dây như thế nào? Nhưng quá trình đó đi kèm với quá trình sóng điện từ và năng lượng điện từ. Về phương diện vật lý hiện tượng đầu thai cũng tương tự như thế, đó là kết quả chia sẻ dữ liệu và chương trình tự cài đặt của một người chết đi và một người sắp được sinh ra. Quá trình này đi kèm theo quá trình sóng sự sống và năng lượng sống. Khi con người hay sinh vật chết đi sóng thông tin sự sống sẽ phát ra môi trường xung quanh, đi cùng với nó là quá trình năng lượng, gặp được nguồn thu thích hợp toàn bộ năng lượng này sẽ tập trung vào đó, quá trình này xảy ra rất nhanh.

Tại sao có người nhớ được kiếp trước có người không nhớ được.

- Nếu chia sẻ cả chương trình(tự cài đặt) và cả dữ liệu(thông tin kiếp trước) thì nhớ được kiếp trước

- Nếu chỉ chia sẻ chương trình thì không nhớ được kiếp trước

Ở đây có sự khác biệt giữa chia sẻ dữ liệu trong hai máy tính với chia sẻ dữ liệu giữa hai vật thể sống. Đối với máy tính một máy tính có thể chia sẻ dữ liệu chương trình với nhiều máy tính khác. Ở hiện tượng đầu thai khi có một nguồn thu thích hợp thì năng lượng sống tập trung toàn bộ vào nguồn thu đó.

Đó là quy luật tự nhiên như thế đến đức Phật Thích Ca Mâu Ly giác ngộ chân lý rốt ráo cũng còn phải thừa nhận đó là quá trình tự nhiên như thế.

Giàu nay khác giàu xưa

Qua loạt bài về giàu nghèo Bạn đọc viết trên VnExpress, tôi thấy có nhiều ý kiến phản hồi. Vậy theo mọi người nhà giàu phải sống như thế nào?

Đã qua rồi cái thời kỳ mà địa chủ còn làm mưa làm gió, thời kỳ mà tầng lớp địa chủ chỉ khoảng một phần trăm, nhưng lại nắm trong tay hầu như chín mươi chín phần trăm đất đai trong tay còn người nông dân thì ngược lại. Cho dù người dân có tần tảo đến đâu thì nghèo vẫn hoàn nghèo, có lẽ vì cái quá khứ quá u ám nên đến giờ nhiều người vẫn có cái nhìn thiếu thiện cảm về người giàu.

Nhưng ngày nay thì khác, ai cũng như ai, anh có đầu óc anh làm lụng vất vả anh có thể giàu. Một khi anh giàu anh có thể xài tiền ra sao là tùy anh, tại sao ta cứ nhìn vào anh ta và soi mói? Tại sao ta nghĩ người giàu phải làm từ thiện, người giàu không nên xài sang…

Ta cho rằng họ ăn một tô phở 750.000 VND là xa hoa, nhưng sao ta không nhìn nhận vấn đề rộng một chút? Số tiền đó sẽ đi về đâu? Thưa các bạn số tiền ấy nhà hàng sẽ trả cho người bán rau củ bán thịt cá, người bán rau củ bán thịt cá sẽ trả cho người đi thu mua nguyên liệu, người thu mua sẽ trả tiền cho người nông dân, ngoài ra nhà hàng còn trả tiền cho nhân viên, với số tiền đó họ có thể gởi về quê cho cha mẹ, có thể lo cho đứa em ăn học. Như vậy ta thấy với số tiền đó đã giúp ích được rất nhiều người.

Ta cho rằng họ đi xe siêu sang là xa xỉ, nhưng liệu ta có biết rằng khi họ mua một chiếc xe giá 10 tỷ đồng thì thực chất giá trị xe ấy chưa tới 5 tỷ đồng, khoản còn lại là thuế nhập khẩu. Với số tiền ấy nhà nước sẽ xây cầu đường cho dân đi lại thuận tiện, xây trường cho các em nhỏ có nơi học hành, xây bệnh viện cho người dân có nơi chữa bệnh, xây công viên cho mỗi sáng ta tập thể dục… Như vậy thử hỏi những người được gọi là “ngông” họ giúp ích cho xã hội hây họ làm nghèo xã hội?

Họ làm việc vất vả thì họ có quyền xài sang hơn thiên hạ, đó là phần thưởng xứng đáng cho những ai có cố gắng. Ngay cả khi dạy con trẻ ta vẫn có những phần thưởng cho chúng nếu chúng cố gắng ấy là ta khích lệ chúng.

Nếu họ giàu mà họ không xài thì ta lại nói là trùm sò, họ giàu mà giàu trên xương máu của đồng bào như địa chủ mới đáng lên án, còn làm giàu chính đáng và xài sang thì ta không nên sân si. Ngay cả khi một kẻ tham ô hối lộ thì ta càng phải khuyến khích họ xài sang, vì có như vậy thì xã hội mới gở gạt lại phần nào những gì hắn ta đã lấy.

Việc xài sang và từ thiện không liên quan đến nhau, xài sang cũng là từ thiện ấy chứ, đồng tiền ấy khi thoát ra ngoài sẽ đến tay rất nhiều người, sẽ giúp được rất nhiều người. Không phải cầm tiền cho người ta mới là từ thiện.

Một xã hội mà chỉ có từ thiện thì không bao giờ phát triển, sẽ sinh ra tính ỷ lại, lười lao động. Người giàu đã trực tiếp và gián tiếp tạo ra công ăn việc làm cho xã hội ta không nên đòi hỏi nhiều ở họ. Tại sao ta lại ghét họ nếu họ giàu mà họ cầm tiền cho ta, ta có ghét họ không? Chắn chắn là không mà ta còn đội họ lên ấy chứ, vậy nguyên nhân là do đâu? Là do cái tính của con người hay nói đúng hơn đó là lòng tham vô đáy luôn tồn lại trong mỗi con người, cái gì cũng muốn thuộc về mình.

Người giàu và người nghèo bình đẳng. Nói thật người nghèo thấy người giàu ăn uống sa hoa thì ghen tức và căm ghét, nhưng người giàu thấy người nghèo ăn uống đạm bạc thì khác, họ không thương thì thôi chứ không bao giờ chê bai, có chăng chỉ là do ta mặc cảm.

Nhưng không phải ai nghèo và giàu đều hư vậy vì không bao giờ là tuyệt đối.

Như vậy ta thấy địa chủ phong kiến xưa đã kìm hãm kinh tế dồn dân vào bước đường cùng, nhưng ngày nay thì khác. Người giàu không làm tổn hại gì, ai mà ngược lại họ đóng góp phần rất lớn cho ngân sách nhà nước. Họ đổ mồ hôi sôi nước mắt để có được đồng tiền thì ta hãy để cho họ hưởng thụ. Khi họ hưởng thụ không phải chỉ họ mà rất nhiều người cũng sẽ có lợi từ việc mà ta gọi là “những người học... giàu” ấy.

Có rất nhiều ý kiến cho rằng bài viết “Những người mới tập giàu” là một chiều thì tôi xin đi theo chiều ngược lại. Có như vậy mới cân bằng, chứ trên đời nầy làm gì đường một chiều mãi, nếu có thì là đường tròn đi suốt cả đời chỉ nhìn thấy chính bản thân ta phía trước.

Qua bài viết nầy tôi chỉ xin phân tích việc người giàu xài sang nên hay không, tôi không đi sâu vào từ thiện vì như vậy có viết leo qua mảng thể thao cũng chẳng đủ chỗ. Mong các bạn hiểu và chia sẻ nếu bài viết được đăng.

Tôi là một người muốn giàu không được muốn nghèo chả xong.

Lê Trung Nông